Visioner bortom slöjan

av H.A.Baker
Missionär till Tibet, Kina och Formosa
Författare: Heaven and the Angels, Plains of Glory and Gloom, The Three Worlds, Through Tribulation to Glory och andra böcker.

INNEHÅLL
Introduktion
Kapitel 1 Mäktig utgjutelse av den helige Ande
Kapitel 2 Övernaturliga manifestationer av den Helige Ande
Kapitel 3 Bibelns resultat av utgjutelsen
Kapitel 4 Syner om himlen
Kapitel 5 Paradiset
Kapitel 6 Änglar i mitt mitt
Kapitel 7 Djävulens rike
Kapitel 8 Slutet på denna tidsålder och Kristi återkomst
Kapitel 9 Den kinesiska tiggarpojken profeterar
Kapitel 10 Lite ljus om att skriva Bibeln
Kapitel 11 Hemlandet
Kapitel 12 Vägen

INTRODUKTION
De barn och ungdomar över vilka denna utgjutelse av den Helige Ande kom och genom vilka dessa visioner och uppenbarelser kom, var medlemmar av Adullam Rescue Mission i Yunnanfu, Yunnanprovinsen, Kina. För det mesta hade dessa barn varit tiggare på stadens gator. I vissa fall var de fattiga barn med en eller båda föräldrarna döda och hade förts till hemmet. Det fanns också några förlorade barn som hade rymt från sina hem i mer avlägsna delar av denna eller angränsande provinser.

Men från vilken källa de än kom, hade dessa barn, mestadels pojkar i åldrarna från sex till arton, kommit till oss utan föregående träning i moral och utan utbildning. Tiggeri är ett slags "gäng"-system där stjäla är en lönsam del. Moralen är vad som skulle förväntas av ett "gäng" i ett gudlöst land.

Bibeln undervisas noggrant och dagligen i Adullamhemmet, och evangeliet predikas ständigt. Eftersom barnen som kommer in i hemmet alltid har varit öppna för de läror som givits, före den Helige Andes utgjutelse nedan, var några av dem utan tvekan omvända, medan många hade mycket goda kunskaper om Bibelns huvudteman.

Alla som tog emot den helige Ande visste nog att tro på en Gud och lita på Kristi blod för frälsning. De bad också om den Helige Andes fullhet. De sökte Kristus. Vi såg inte någon som sökte visioner eller någon av manifestationerna som mottogs dag för dag när alla ensamt i hjärtat bad och prisade Herren Jesus. Han ensam söktes och förhöjdes under alla veckor av Andens utgjutelse. I detta besök från Herren behandlades alla opartiskt. De äldsta och de yngsta, de först anlända och de senast tillkomna, de bästa och de värsta, som alla satt tillsammans runt sin gemensamma Faders bord, behandlades likadant för Hans himmelska gåvor.

Denna givande av den utlovade Anden var helt klart en kärleksgåva av nåd "bortsett från gärningar" eller personliga förtjänster. Det var inget som var upparbetat. Det var något som kom ner. Det var inte resultatet av karaktärsbyggande av människan underifrån. Det var en välsignelse från Gud som kom från ovan.

Erfarenheterna häri är oförklarliga på naturlig mark

Erfarenheterna av dessa Adullam-barn som är relaterade häri kan inte förklaras på naturlig grund, eftersom:

1. Dessa under kan omöjligen ha varit produkten av dessa barns naturliga sinnen. Sådana outbildade, mentalt otränade, fantasilösa pojkar som dessa kunde inte själva ha föreställt sig sådana saker.

2. Dessa andliga upplevelser, visioner och uppenbarelser kan inte ha varit det undermedvetnas arbete. Många av dessa barn var för unga, för okunniga eller för nyligen räddade från hednismen för att kunna lära sig Bibeln om dessa ämnen.

3. Återigen kan dessa saker inte förklaras av andras mentala förslags psykologi. Vi hade själva aldrig sett sådana visioner, aldrig varit på möten där det fanns sådana, eller läst eller hört talas om sådana visioner som gavs dessa barn. Dessa upplevelser var nya för oss alla.

4. Dessutom fick barnen inte dessa saker av varandra. När Herrens kraft föll mitt ibland oss ​​fylldes många barn av Anden på samma gång. De som befann sig i olika rum hade ibland samtidiga visioner av samma saker. Det fanns ingen möjlighet att jämföra en med en annan.

5. Den fullständiga harmonin i dessa visioner som täcker otaliga detaljer är bortom alla naturliga förklaringar. Till och med de mest okunniga barnen, som lätt kunde förväxlas vid korsförhör, vare sig de förhördes ensamma eller i grupp, gav så tydliga och enhetliga svar på frågor som täckte ett stort antal detaljer som ögonvittnen kunde ha gett till någonting.

6. Dessa upplevelser kan inte heller förklaras som någon form av mental spänning, religiös frenesi, naturliga känslor, nervöst tillstånd eller någon form av självproducerat tillstånd. Detta utgjutande av den Helige Ande kom över normala barn i ett normalt sinnestillstånd fritt från alla de tillstånd som nyss nämnts.

Visioner och uppenbarelser som ges Adullam är konsekventa övernaturliga upplevelser i den sanna kyrkan

Övernaturliga visioner och uppenbarelser är grundstenar på vilka kyrkan grundades och som den står på. Hela Bibeln, Gamla och Nya testamentet, är en övernaturlig uppenbarelse från Gud.

I Gamla testamentet uppenbarade Gud sin vilja för människorna genom att tala genom profeter genom direkt inspiration där profetens sinne inte hade någon del. Herren visade sig för människorna och talade till dem med "röst" med "ord". Han talade alltså till Mose, som människan talar till människan ansikte mot ansikte.1 I Gamla testamentet uppenbarade Gud sig för människorna i drömmar, i syner och i olika slags övernaturliga uppenbarelser. Änglar förde budskap till människor och var ständigt aktiva som Guds ambassadörer i att genomföra hans återlösningsplan på jorden.

Nya testamentet påstår sig också vara en övermänsklig uppenbarelse. Paulus sa om det evangelium han predikade: "Jag har inte heller tagit emot det av en människa eller lärt mig det, utan det kom till mig genom uppenbarelse av Jesus Kristus" (Gal 1:12). Det han skrev i alla sina brev var helt enkelt en del av denna övernaturliga "uppenbarelse av Jesus Kristus".

Utan ett sådant verkande av den Helige Ande och utan sådana visioner och uppenbarelser som gavs Adullam skulle det inte finnas någon kristendom alls. Den sanna kyrkan, som började på detta sätt, existerar till våra dagar eftersom just sådana övernaturliga manifestationer utgjorde vaggan i vilken den föddes och fostrades till ett kraftfullt liv. När Herodes skulle förgöra Jesusbarnet, varnades de vise männen för Gud i en dröm.''2 En ängel visade sig för Josef i en dröm. En som liknade en makedonisk man visade sig för Paulus i en syn. I Korinth talade Herren till honom "om natten genom en syn när han bad i templet i Jerusalem, föll han i "trans" och såg Jesus, som talade till honom, och gav honom anvisningar för sitt arbete " När han bad på husets topp såg han en syn och hörde Herren tala till honom med ord. En ängel visade sig för Cornelius i en öppen syn om dagen han var "i Anden." Det är en uppenbarelse från Herren som talade till honom med "en stor röst", och det är också en uppteckning av syner som gavs i Anden och genom änglarnas tjänst dog och gick till himlen "utanför kroppen" eller var i en syn upptagen till himlen som våra Adullam-barn och där såg Paradiset att han hade ett sådant överflöd av dessa övernaturliga uppenbarelser att Herren var tvungen att sända honom en tagg i köttet. hålla honom ödmjuk.

Änglar hade också en stor del i den första kyrkans arbete. De tidiga lärjungarna var ofta skyddade och styrda i sitt arbete av änglarna. På detta sätt befriades de från överhängande fara från jordiska makter. En ängel talade till Filip och ledde honom till Gaza. En ängel stod bredvid Paulus och talade med honom, uppmuntrade och vägledde honom. Cornelius, hans hushåll och hans vänner leddes till frälsningens väg och in i den Helige Andes dop genom ord från en ängel som kom till honom. Denna ängel, som dök upp i ljusa kläder, talade med honom och uppmanade honom att skicka bud efter Petrus och gick sedan iväg. När Petrus satt i fängelse räddade en ängel honom. Denna ängel lossade kedjorna från Petrus händer, bad honom att ta på sig sina kläder och skor, öppnade fängelsedörren och stadsporten som var låst och ledde Petrus ut på gatan.

Störst av alla övernaturliga manifestationer i den tidiga kyrkan var de av den mäktige Helige Ande, som kom till den kyrkan precis som Herren hade lovat att han skulle komma efter det att Kristus hade stigit upp till Fadern.

Den första kyrkan läste inte böner. Inte heller den första kyrkan bad böner. Den första kyrkan bad till Gud från hjärtat, och Gud svarade direkt och övernaturligt på dessa hjärteskrik. När lärjungarna var i fara samlades de och bad till Gud. Detta var inte formell bön; det var inte ett krypande, hjärtlöst, noggrant formulerat bönemöte för mäns öron. Alla bad samtidigt; alla ropade till Gud med hög röst. Detta var ett speciellt bönemöte för ett stort behov.

När Gud svarade visste alla att han svarade. Den Helige Ande skakade huset där dessa människor bad, och alla var "fyllda av den Helige Ande", med en mäktig övermänsklig kraft. De gick sedan ut och spred evangeliets eld inför döden.

Den tidiga kyrkan hade en levande Gud. Genom den helige Ande hade de Kristus mitt ibland dem. Han verkade i dem och genom dem övernaturligt genom den helige Andes gåvor: "Ty åt den ena ges genom Anden visdomsord, och åt en annan kunskapens ord, åt en annan tro ...; åt en annan ger underverk. ... till en annan spådom . .; och till en annan tolkning av tungomål" (I Kor. 12:7-10) .

Var är den levande Guden som förde upp våra fäder ur Egypten med en stark hand inför hedningarnas ögon? Var är vår Gud som en gång svarade med en röst som människor kunde höra, ja, vars röst skakade hela jorden? Vad har hänt med den Gud som sedan jorden skapades sände sina änglar att vandra och tala med sitt folk?

Vad har det blivit av änglarna?

Och Bibelns Kristus? Var är han? Har de tagit bort vår Herre, så att vi inte kan hitta var de har lagt honom?

Vad har blivit av hans "löfte"? Kristus sa att om han skulle gå bort skulle det vara bättre än någonsin för hans folk, för Gud skulle vandra med dem mer än i alla tidigare tider. Hans löfte var: "Det är lämpligt för er att jag går bort, ty om jag inte går bort kommer Hjälparen inte till er; men om jag går, skall jag sända honom till er." "Den som tror på mig, de gärningar som jag gör skall han också göra."3

Vår Herre har gått. Var, åh, var är den Helige Ande som skulle komma att ta hans plats; att fortsätta sin ofullbordade uppgift; att arbeta mitt i hans kyrka med den Helige Andes tecken och under och gåvor? Har Gud dött? Om så är fallet, när? Eller har Gud dragit sig tillbaka så långt bort att han inte kan höra? Kan inte Gud prata mer? Har änglarna övergett oss för något annat universum? Om så är fallet, när övergav de oss? När allt kommer omkring, är den Helige Ande, denna Guds stora kraft, denna stora ersättning för det mirakelverkande Kristus, Kristus vars ord vindarna och vågorna lydde, vars ord sprängde gravarna, är denna Stora Substitut bara en mild påverkan? Var är den Helige Ande som skakade och fyllde ett helt hus av bedjande lärjungar och genom dem skakade en värld?

Om det någonsin funnits en levande Gud, om det någonsin funnits änglar, om det någonsin funnits ett underverk som verkar Kristus, om den Helige Ande någonsin gavs, om Bibeln är en övernaturlig uppenbarelse från Gud, då sådana transer, syner, uppenbarelser och Den Helige Andes verkningar, som har getts Adullam, är övernaturliga besök från Gud, som vi borde förvänta oss.

Dessa transer, visioner, uppenbarelser och övernaturliga manifestationer är normala upplevelser i den övernaturligt grundade, övernaturligt fyllda och övernaturligt styrda kyrkan i Nya Testamentet, den enda kyrkan som Bibeln berättar eller förutsäger något om.

KAPITEL 1
MÄKTIG UTGÅNG AV DEN HELIGE ANDE

Morgonbönemötet varade längre än vanligt. De äldre barnen lämnade rummet en efter en för att börja sina studier i skolsalen, medan några av de mindre pojkarna stod kvar på knä och bad uppriktigt. Herren var nära; vi kände alla närvaron av den Helige Ande mitt ibland oss. Några som hade gått ut återvände till rummet.

En sådan mäktig övertygelse om synd – något som vi hade bett så länge för – kom till alla, att de med tårar strömmande ur ögonen och upplyfta armar ropade till Herren om förlåtelse för sina synder, som nu verkade så svarta. Den ena efter den andra gick ner under den Helige Andes mäktiga kraft tills mer än tjugo låg nedböjda på golvet. När jag såg att Herren gjorde en högst ovanlig sak mitt ibland oss, gled jag över till skolrummet och sa till pojkarna att om de kände sig förledda att komma och be så kunde de bli ursäkta från sitt skolarbete. Efter en kort tid lämnades den kinesiska läraren sittande ensam vid bordet. När alla hans elever återvänt till bönerummet bad de helhjärtat och prisade Herren. När läraren insåg att det inte fanns något för honom att göra, började han till sitt hem. Jag hade inte bjudit in honom med barnen, för även om han har varit med oss ​​länge, verkade han helt död, snarare ännu inte levande för någon andlig uppfattning om evangeliet. Efter att ha gått bara en kort bit från huset kom han tillbaka. När han gick in i bönerummet märkte ingen honom, för var och en var inställd på sina egna ärenden med Herren. Läraren gick till rummets yttersta hörn, där han för första gången i sitt liv knäböjde och försökte be.

Eftersom Herrens kraft var så uppenbar kände jag att det var bäst att lämna den unge mannen för sig själv och inte inkräkta på vad jag visste måste vara Andens och Andens verk. Det dröjde inte länge innan jag lade märke till läraren med upplyfta armar, tårar i ansiktet, vädjande till Herren att förlåta hans synder, som jag hörde honom säga var så väldigt, väldigt många. Att han var stolt, för honom att ödmjuka sig själv så i närvaro av sina elever, innebar en verklig helig Andes övertygelse om synd.

Mötet fortsatte timme efter timme, barnen visade ingen lust att lämna. Jag hade ingenting att göra eller säga; Herren verkade ha fullständig kontroll; Jag försökte bara hålla mig ur vägen för honom.

När barnen i syner såg helvetets hemska, de förlorade själarnas ångest och djävulens och hans änglars obeskrivliga helveteskraft var deras plågsamma gråt bortom allt jag någonsin hade hört eller föreställt mig. Allt var verkligt för dem. Många såg sig bundna och släpade till helvetets rand, vilket för dem inte var någon myt utan en hemsk verklighet. Fördömandet av synder och djävulens makt över dem var terroriserande i sin verklighet. Men friheten från denna onda makt genom Herren Jesu nåd var lika verklig. När de upplevde denna lösgörande kraft från den ondes grepp var deras frälsning lika verklig som deras fördömande hade varit. Deras glädje, skratt och själsfrid i vetskapen om vad de hade blivit frälsta från gav dem en upplevelse som jag är säker på att de aldrig kommer att kunna lämna.

Sedan tidigt på morgonen hade de alla varit i själva Herrens närvaro, när deras sena eftermiddagsmåltid var klar, trodde jag att gudstjänsten för dagen var över. Inte så. Några lämnade bönerummet för en kort stund, men alla var snart tillbaka och sa att de ville vänta på Herren hela natten. Detta var något helt nytt för oss, för tidigare var en timmes tjänst för lång för vissa av dem. Vi hade länge velat att de skulle be mer; nu när de var villiga, varför vägra dem? Inte ett barn somnade förrän en sen timme den natten; inte förrän klockan sex nästa morgon tystnade de sista rösterna i den bön- och lovsångsgudstjänst som pågått i över tjugo timmar med knappt en paus. Josephine Baker.

Kontinuerliga veckor av det senare regnet

Efter de två första dagarna av det mäktiga utflödet av det senare regnet fanns inte den manifestation av Guds kraft som hade funnits. Vi gick därför tillbaka till den vanliga arbetsordningen och förväntade oss att spendera mer tid på kvällen och dröja inför Herren. Pojkarna gick till sitt skolarbete och jag gick ut för att kalla på några människor att prata med dem om evangeliet.

Vårt morgonbönemöte började ungefär halv åtta. Som vanligt bad vi alla samtidigt och var och en gick ut när han ville. När jag kom tillbaka vid tolvtiden hörde jag någon be i bönerummet. När jag gick in för att se vem det var, hittade jag vår tystaste och mest skygga pojke, Wang Gia Swen, en pojke på ungefär åtta år, gömd bakom orgeln som bad med hög röst och gråtande när han bekände sina synder för Herren. Han hade bett oavbrutet sedan morgongudstjänsten utan att stanna för frukost.

När jag kom ut ur bönerummet kom pojkarna ut från sin skola. De skulle sedan gå till trädgården eller till andra typer av industriarbete resten av dagen, men några av dem ville veta om de kunde stanna och be. Efter att ha fått veta att de som ville fick stanna kvar och be, gick några till jobbet, och alla de andra gick in i bönerummet och började be. Nästan på en gång kom det ytterligare ett mäktigt utgjutande av den Helige Ande. Detta utgjutande var så kontinuerligt att det på över en vecka inte gjordes fler försök att utföra vanligt arbete. Vi gjorde bara nödvändiga saker. Var och en tillbringade resten av tiden med att ta in de stora välsignelserna från Gud.

Under de första dagarna var ingen särskilt uppmärksam på att äta eller sova. Närhelst de unga började be, skulle Guds kraft falla och många föll på golvet. Det var omöjligt att äta på ordinarie tider utan att störa den Helige Andes arbete. Efter att Guds kraft hade lyfts från olika skulle de gå ut en stund för att vila eller ta lite mat och sedan återvända till bönerummen snart för att återigen vara under den Helige Andes kraft. Dessa Andens manifestationer var så kontinuerliga att nästan hela dagen till sent på natten var några under hans makt. När det blev lugnare vid nio eller tio på kvällarna skulle vi föreslå att alla går och lägger sig och vilar till nästa morgon. Vanligtvis skulle flera vilja be och vänta på Herren längre. När dessa fortsatte i bön skulle nästan alla som hade lagt sig gå upp och återvända för att be. Under dessa nätter blev det inte mycket sömn. Några av pojkarna lämnade aldrig bönerummen på hela natten. De ville inte sova. När de blev sömniga vilade de på golvet en stund och reste sig sedan upp för att söka Herren igen. Snart var de åter vilse i Guds ting.

En sak är säker. Detta var ett utgjutande av Helig Ande som inte krävde något av oss missionärer förutom att vi höll oss ur vägen och var noga med att inte störa hans underbara verk. Vår del var att öppna upp våra egna hjärtan så att vi också kunde tas djupare in i de himmelska välsignelserna som föll i sådana mäktiga regnskurar.

Vår närvaro eller frånvaro på mötena gjorde liten skillnad. En av de första morgnarna var vi försenade med att ta oss ner. Utan någon kallelse till bönemöte hade det ena efter det andra av barnen gått in i bönerummen och börjat be och prisa Herren. När vi äntligen kunde ta oss förbi de många avbrotten och gå ner till bönerummen, fann vi flera av de yngre barnen nedböjda under den Helige Andes kraft och sjöng på andra tungomål när Anden gav dem att yttra.

Redan från början bar Andens manifestationer, visionerna och uppenbarelserna allt in i det övernaturliga riket så långt bortom vår egen begränsade kunskap eller erfarenhet av övernaturliga frågor att Mrs Baker och jag bekände för varandra att dessa saker redan hade passerat. till platsen där den enda resursen vi hade var att tro att Gud var större än djävulen. Vi tog vår tillflykt bakom Guds löfte som vi tidigare hade funnit säkert, löftet att de som sökte Fadern efter bröd inte skulle få en sten; de som sökte en fisk skulle inte få en orm; de som sökte ett ägg skulle inte få en skorpion; de som med rena motiv, som dessa barn, sökte den Helige Ande skulle inte få onda ting eller demoner, utan skulle få precis vad de sökte, den Helige Ande (Lu. 11:13).

Under alla de efterföljande veckorna visade Gud att löftet var sant. Eftersom han hade bevisat det löftet för oss tidigare, gjorde det oss fria från oro när vi såg och hörde Guds underbara ting som ägde rum mitt ibland oss, varje dag annorlunda, ett under avlöst av ett annat, när vårt underverk tog Gud sitt Adullam flyktingar från scen till scen och från härlighet till härlighet i hans skola för den Helige Ande.

KAPITEL 2
ÖVERNATURLIGA MANIFESTATIONER AV DEN HELIGE ANDE

Många av de mest fantastiska manifestationerna av den Helige Ande gavs till dem som visste lite om Bibelns undervisning i ämnet, vilket bekräftade den övernaturliga naturen hos dessa visioner och bekräftade verkligheten av den Helige Andes utgjutningar som finns nedtecknade i Nya testamentet.

Några barn som aldrig hade hört oss tala om dagens utgjutande av den Helige Ande som "det senare regnet" i detta utgjutande över Adullam upplevde det faktiskt som

Det senare regnet

När vi alla bad och prisade Herren tillsammans med slutna ögon verkade några av barnen känna vattendroppe på deras huvuden. De var så upptagna med att söka Herren att de inte ville hindra välsignelsen genom att öppna ögonen för att se sig omkring. Samtidigt undrade de i sina hjärtan hur det kunde stänka regn på dem när det fanns ett tak och ett golv mellan dem och himlen. Men med stänket blev deras hjärtan fräscha. När vattentappet verkade öka och strösseln blev en dusch, verkade det hela så härligt att undran över hur det kunde regna i ett rum på nedervåningen glömdes. Stänket blev en skur, skuren blev ett stort ösregn, regnet blev en syndflod som fyllde rummet och steg högre och högre tills den lyckliga sökaren var nedsänkt i denna underbara livgivande flod från himlen.

Vid olika tidpunkter upplevde flera barn denna känsla av ösregn. Sex månader efter den stora utgjutelsen, och efter en "torrperiod", öppnades himlens portar igen, och det kom ytterligare en nedgjutning av den Helige Ande. Återigen upplevde två av de små barnen regn, "det senare regnet", som verkade falla över deras huvuden, tränga igenom och översvämma hela deras varelser.

Genom bibelstudier och genom direkt uppenbarelse av den Helige Ande kommer Adullam nu att förstå innebörden av detta "regn". De förstår att "detta är det" som profeten Joel talade om: "Han har gett dig det förra regnet måttligt, och han kommer att låta komma ner för dig regnet, det förra regnet och det senare regnet i den första månaden." (Joel 2:23).

Det "före regnet" kom över den första kyrkan, frökyrkan, sådd på jorden på pingstdagen och de efterföljande två eller tre hundra åren. Det "före regnet" var regnet på hösten på säden som såddes i marken. Sedan kom "den stora fallande vägen",4 den mörka tidens långa vinter, spannmålet som såtts i jorden – kyrkan i världen – tydligen död. Sedan kom det "senare regnet" under den första månaden på våren genom Luther, Wesley, Fox, Finney, Moody och andra Guds tjänare. Frälsning genom tro, den pånyttfödda erfarenheten, heligt liv, först klingan och sedan örat, började komma fram. Nu börjar strösseln bli en dusch. Helande genom tro på Jesus har kommit igen. Herren driver återigen ut djävlar, botar sjuka, uppväcker döda, bevisar att han är den allsmäktige Guden mitt bland dem som tror på honom. Hoppet om den kommande kungen har återupplivats. Herren döper återigen de troende med den Helige Ande som i början, det förra regnet, så att de talar med andra språk och profeterar när den Helige Ande säger (Apg 2:4).

Skörden är nära. "Det förra regnet", "fröregnet" (Rotherham), kom måttligt; "det senare regnet." "skörderegnet" (Rotherham) kommer i överflöd för att mogna säden, för att fullända kyrkan. Det kommer att falla regn, det senare regnet från den Helige Ande. Den största väckelse världen någonsin har sett ligger framför oss. De största miraklen, den mest underbara underverkande kyrkan som världen någonsin har sett är nära. Det ösregna av senare regn är nära; molnen fyller nu himlen. Enligt löftet kommer Herren snart att utgjuta sin "Ande över allt kött." Kyrkan som såddes i "det tidigare regnets" tid och föll i jorden och dog har kommit fram. Det är snart full majs i örat. Utöver allt som pingstdagen någonsin sett, "Dina söner och dina döttrar skall profetera, dina unga män skall se syner", "och även över tjänarna och tjänarna i dessa dagar skall jag utgjuta min Ande" (Joel 2:28) , 29; Apostlagärningarna 2:17-21). På grund av denna sista och största utgjutelse av den Helige Ande, kommer församlingen i hela örat att ha återställt till den de år som gräshoppan, kräftmasken, larven och palmmasken ätit (Joel 2:25). Den Helige Andes frukter och gåvor kommer alla att återställas till den sanna kyrkan av blodtvättade troende. I dess övernaturliga liv och övernaturliga tjänst kommer massorna att omvändas: "Golven skall vara fulla av vete och kärlen skall rinna över" (Joel 2:24); skaror som ingen människa kan räkna kommer in i skåpet "från alla folk och släkter och folk och tungomål" (Upp. 7:9). Om du läser Apostlagärningarna 2 kommer du att se att denna utgjutning över "allt kött" är för idag. Vårt Adullam-folk är i alla fall säkra på detta. Många gånger har Herren stått mitt ibland dem, gett dem samma löften som han gav till de första troende, och gett dem i uppdrag med samma uppdrag att bära samma evangelium i samma kraft som han sände ut de första lärjungarnas dagar med. det "tidigare regnet". Vi vet att "det senare regnet" som föll över Adullam är som det förra regnet, men det är det sista regnet som kommer att föra vetet och ogräset till full skörd och separering och inleda återkomsten av skördens Herre för att samla in vetet i sina lador och bränn ogräset i eldsugnen.

Den Helige Ande har vid olika tillfällen och av olika Adullam-människor setts som en

Eldens tunga 5

på huvudet på var och en i rummet. I vissa fall har mer än en person sett denna vision samtidigt. Naturligtvis vet alla som är bekanta med Bibeln att Guds ting inte är lika uppenbara för alla.

När Anden har fallit på våra möten har många känt

Den Helige Ande som en vind 6

blåser på dem och översvämmer deras själar med frid och kraft. Dessa vindar från himlen har ibland varit så kraftfulla att vi inte har några svårigheter att tro på uppteckningen att när de första lärjungarna träffades och "högt upp sina röster till Gud ensamt, när de hade bett, skakades platsen där de var församlades, och de fylldes alla av den Helige Ande.''7

Många gånger har äldre och yngre barn setts

Den Helige Ande som sju lampor

Vid tider av speciell utgjutelse av den Helige Ande sågs dessa sju eldslampor släppa ner från himlen in i rummet mitt ibland oss. Vid andra tillfällen i synerna om Kristi tron ​​i himlen såg barn de "sju eldslamporna som brinner framför tronen, vilka är Guds sju andar" (Upp. 4:5). Vi visste alla att de sju lamporna betydde den Helige Ande mitt ibland oss.

Under de första dagarna av Andens utgjutelse talade en liten pojke i ren profetia när han i Anden verkade vara i himlen vid Jesu fötter. Herren talade genom honom i första person och red ut många saker som barnen inte förstod och berättade för dem hur de skulle dröja och hur de skulle söka Anden. Vid den tiden sa Herren: "När Anden är mitt ibland er, öppna inte era ögon, för det kommer att hindra; den Helige Ande kommer att sjunka ner för att ge er kraft att predika evangeliet, driva ut demoner och bota sjuka. Den Helige Ande finns i sju färger, rött, blått och andra färger." En av de äldre pojkarna sa då att när Anden hade varit över honom hade han sett ett stort, rött ljus och andra färger. Ordet från Herren förklarade detta för honom och andra som hade sett olika färger. Naturligtvis vet jag att ljus består av sju färger men jag hade aldrig tänkt på de sju lamporna före Guds tron, den Helige Ande, som sju färger. Allt ljus kommer från Gud, och Gud är ljus.

Dessa Adullam-folk har också sett

Den Helige Ande ljusare än middagssolen

Denna manifestation av den Helige Ande som ett stort ljus har varit mycket vanlig. Några barn, som hade öppnat sina ögon för att se om det var något med det elektriska ljuset, kunde knappt urskilja ljuset i rummet på grund av den överväldigande härligheten från himmelens ljus som tycktes fylla platsen. Dessa barn vet vad Paulus menade när han sa att på Damaskusvägen var ljuset som lyste om honom "ett ljus från himlen" som var "klarare än middagssolen" (Apg 26:13). Efter sina syner av himlen och detta stora ljus, starkare och klarare än något de hade sett på jorden, vet Adullam-folket varför i himlen "det inte skall finnas någon natt, och de behöver inget ljus eller solens ljus; ty Herren Gud ger dem ljus." Genom dessa manifestationer och uppenbarelser vet dessa engångstiggarebarn i detta mörka land på denna mörka jord utom allt tvivel att i det nya Jerusalem i himlen "har staden inget behov av solen, varken av månen för att lysa i den; ty Guds härlighet upplyser det och lammet är dess ljus” (Upp. 21:23).

KAPITEL 3
SKRIFTLIG RESULTAT AV UTGÅNGEN

Att detta utgjutande av den Helige Ande kommer från Gud kan tydligt ses i att det exakt uppfyller profetiorna i Bibeln som förutsäger vilka resultat som kommer att följa på utgjutelser av den Helige Ande. Vi nämner några av dessa resultat. En av dessa som skulle åtfölja den Helige Andes verk och som först manifesterades bland oss ​​var en

Tydlig försäkran om frälsning

Genom syner eller andra verkningar av den Helige Ande gjordes synden och det förlorade tillståndet för var och en så verklig att varje grund av hopp förvisades om inte Herren i oförtjänt barmhärtighet skulle besvara bön för den förlorade och rädda honom. Sedan gjorde den Helige Ande Guds underbara frälsning och nåd lika verklig som det förlorade tillståndet hade varit. Den ena efter den andra kom snart fram till en tydlig "jag vet"-upplevelse av frälsning. Detta gjorde en sådan omvandling i Adullam-familjens liv och vittnesbörd att det inte fanns några misstag att hemmet bestod av många som var

Född på nytt 8

Hela atmosfären på platsen förändrades. Glädjen outsäglig och full av ära kom in tills den bubblade över. När pojkarna var på sitt arbete med att öppna marken för en trädgård, prisade de Herren så mycket att några av pojkarna i grannskapet och hånade dem sa: "Prisa Herren", när de träffade våra pojkar. När en pojke gick in i en butik för att köpa spikar, innan han insåg det sa han: "Halleluja! Jag vill ha några spikar." Stampojken har haft en underbar upplevelse från början. En dag på väg till jobbet dansade han nerför gatan i den Helige Andes glädje och prisade Herren ungefär som Billy Brays stil. Efter att ha blivit renade från synd och födda på nytt av den Helige Ande och fortfarande sökte mer och mer av Herren, bars barnen in i dessa djupare ting av Gud tills över tjugo av Adullam-folket

Talade på andra språk

som människor gjorde på pingstdagen; som de gjorde när den Helige Ande utgöts i Cornelius hus; som de gjorde när de fick Andens fullhet i Efesos; som aposteln Paulus gjorde; och som de samaritanska kristna utan tvekan gjorde när de tog emot den Helige Ande i mystisk kraft och manifestation, så slående och underbar att Simon ville köpa den.

Även om de flesta av dessa Adullam-folk aldrig hade sett några sådana demonstrationer, efter att ha fått lära sig att söka Herren efter den Helige Ande, belönades de inte bara med en stor "outsäglig glädje och full av härlighet" i sina egna hjärtan, utan de fick också "Jag vet" tillfredsställelse om dopet i den Helige Ande. De vet att de tog emot det på samma sätt som de nya testamentets heliga gjorde i början, vilket framgår av de enda fem nedtecknade skriftställena som just nämnts som berättar hur apostlarna och de första lärjungarna tog emot den Helige Ande och vad de gjorde när de var helt nedsänkta , eller döpta, i den övernaturliga Anden.9 Dessa kinesiska pojkar och flickor blev frälsta av samma Herre och döptes med samma Helige Ande på samma sätt som de första lärjungarna, för liksom dem inte bara talade med andra tungomål utan också

Profeterade när Anden gav dem ett uttalande

Ingen närvarande vid den tiden har någonsin tvivlat på att Herren talade till oss genom direkt inspiration under de första dagarna av Andens utgjutelse när han talade genom ett av de minsta och ödmjukaste barnen. Det var något med rösten, den genomträngande kraften i de orden, en gripande kraft som inte går att beskriva. Vi hade aldrig hört en så gripande röst från Gud i någon predikan i alla våra dagar. Vi visste alla att vi hörde direkt från Herren. En hel del av Adullam-folket talade senare i profetior, så att vi förundrade oss mer och mer över de mirakel som ägde rum när Herren talade om Guds underbara ting och avslöjade sina planer och syften med att välja ut de utstötta "ingenting" av jorden, som nyligen var tiggarpojkar, för att göra dem till den levande Gudens språkrör, tala genom dem genom direkt inspiration, uppbygga och bygga upp denna lilla grupp av enkla blodtvättade troende så nyligen räddade ur hopplös fysisk och andlig förtvivlan.

Ett annat mest slående resultat av den Helige Andes verk var det sätt på vilket han, enligt Ordet, uppfyllde löftet att när han, Hjälparen, kom, skulle han ta av Kristi saker för att visa för sina lärjungar och visa dem "saker som kommer".10

Det verkade mest underbart hur Anden uppenbarade för dessa enkla troende, som bara hade hört talas om Bibeln i några månader, det som hörde till Kristus, hans frälsning och framtiden genom

Visioner av de osynliga världarna

Många av dessa visioner gavs till flera samtidigt. Nästan alla visioner sågs av ett stort antal personer. I många fall kom barnen för att fråga om Bibeln sa något om vissa saker som de hade sett i en syn.11

Synerna, som till och med sågs av några av de minsta barnen i sexårsåldern, såväl som av de äldre pojkarna, sågs medan de var under den Helige Andes kraft, inte som en dröm utan som ett verkligt liv.

Några av de syner som sågs var: Kristus bunden till en stolpe och gisslad; Kristus blöder på korset medan spottarna såg på; Kristi kropp tagen från korset, buren till graven, placerad i graven och graven stängd; en ängel som öppnar graven och Kristi uppståndelse; Hans framträdande för kvinnorna, för lärjungarna vid havet och för dem i översalen; Kristi himmelsfärd och de två änglarnas nedstigning; himmel; detaljerade visioner inuti det nya Jerusalem i himlen; änglar; de förlösta; helvete; tillståndet för de förlorade i helvetet; demoner; djävulen; den stora vedermödan och saker som hänför sig till helgon och vilddjurets undersåtar under den tiden; slaget vid Harmagedon; bindande och fängslande av Satan i gropen; bindningen av Antikrist; djävulen utkastad från himlen; Guds stora måltid och fåglar som äter kött av kungar och jordens befälhavare; Kristi ankomst med sina änglar; solen och månen förändrades; himmelskalv och jordbävning och förstörelse som följde med Kristi ankomst; de rättfärdigas uppståndelse; Lammets bröllopsmåltid i paradiset; detaljerade vyer av våra herrgårdar i himlen och andra himmelska scener.

Detta verk av den Helige Ande genom visioner, såväl som i hjärtat, skapade ett så stort intresse för

Bibelstudie

att även de mindre barnen ville veta om de inte kunde sluta studera "jordiska böcker" och bara studera Bibeln.

Eftersom den osynliga världen blev så verklig, är det inte konstigt att det skedde en förändring i livet för

Bön och lovsång

Även om inte alla Adullam-folket talade i andra tungomål, var alla utom de som var för matta i sinnet för att förstå mycket av någonting smorda och fyllda med den Helige Ande i mycket större utsträckning än någonsin tidigare, så att Adullam ofta lyftes upp till himmelska platser i Kristus för att med glädje prisa och dyrka kungen. Även om det fanns tillfällen då en person nästan undrade om dessa himmelska medborgare skulle komma "ned på jorden" igen, fanns det ingen anledning att frukta. Detta skulle vem som helst ha sett som kunde ha varit i ett bönemöte där pojke efter pojke i verklig förbön vädjade till Gud för de förlorade, och bad att Gud skulle använda oss alla som riktiga krigare för honom i denna rättfärdighets strid. De erfarenheter som redan har gjorts har gjort bön till mer än en formalitet. Alla vet nu att våra fiender är andliga härskaror av ondska i himmelska platser.

Predika i den helige Andes kraft

Efter två eller tre veckor av Herrens handlande med dem ville nästan alla barn predika, även de yngre. Det fanns en del verklig predikan i kraften och demonstrationen av den Helige Ande. Vissa av både de yngre och äldre pojkarna verkade knappast som våra pojkar när de predikade under den helige Andes verkliga smörjelse, inte skyggt och ursäktande som tidigare, utan som att de hade auktoritet. Helvetet och himlen, djävulen och hans makt, Kristus, hans blod och hans frälsning, var inga myter för dessa pojkar. De visste att Herren sa åt dem att predika, och de fick budskapet: "Omvänd er, för himmelriket är nära." När vi lyssnade på några av dessa budskap som predikades med stor övertygelse, varnade människor att fly från den kommande vreden och visade dem den underbara frälsningen i Kristi kärlek, gladde våra hjärtan inom oss. När Guds kraft var särskilt stor mitt ibland oss, förekom en ovanligt mirakulös predikan.

Vid det kinesiska nyåret, när gatorna var fyllda av alla klasser av människor som var ute på semester, bildade vi Adullam-folk, efter att ha cirkulerat tusentals traktater, en cirkel på gatan för att predika evangeliet.

En av de äldre pojkarna hade förberett en predikan på ett nyårstema. Men när predikan började föll Guds kraft så att den här pojken plötsligt började tala i andra tungomål, medan en annan person tolkade. Den ena lilla pojken efter den andra predikade som tolk. Så snart Herren var klar med en tolk skulle han ta ett steg tillbaka och en annan känna salvan att predika. Så fort den här klev in i cirkeln skulle han få tolkningen. Detta pågick i en timme eller två medan så många människor lyssnade som kunde komma tillräckligt nära för att höra. Det fanns några människor av den typ som sällan lyssnar på evangeliet som nu lyssnade mest uppmärksamt när dessa pojkar talade med ett allvar som måste ha verkat konstigt och ovanligt. När vi kom bort från den tjänst som leds av den Helige Ande i sådan ordning och skönhet, där varje predikant var av Herrens utnämning, var och en talade budskapet från honom under direkt inspiration, kunde vi bara begrunda i våra hjärtan över dessa Guds under. Vi tycktes se något av vad kyrkans predikan var i början och vad det verkade så tydligt att Herren ville att det skulle vara i slutet.

Inte så att predikan genom andra tungomål och tolkningar i början eller senare skulle vara den vanliga ordningen för predikan, utan som I Kor. kapitel 14 visar tydligt, sådan predikan utgör en del av Herrens metod att predika evangeliet i kraft och demonstration av den Helige Ande.

I en sådan predikan är talarens sinne helt inaktiv, och innan han uttalar sig vet han inte vilka ord Anden kommer att tala genom hans läppar. Detta är ren profetisk predikan.

I predikandet av evangeliet för jordens nationer och i uppbyggnaden av troende i kyrkan kan talarens sinne vara aktivt och veta, åtminstone tillfälligt, innan han uttalar vad Anden kommer att tala genom honom. Budskapet kan vara en utläggning av Skriften, som i Stefans predikan, eller på annat sätt. Petrus vid olika tillfällen "uppfylld av den Helige Ande predikade som Anden gav honom att uttala."

Även om predikan av evangeliet under den Helige Andes direkta smörjelse inte är exakt en ren profetia, är den ändå profetisk när den definitivt vägleds och leds av den Helige Ande.

Det fanns några andra fall av att predika med tungomål och tolkning i några av byarna.

Herren var predikant vid flera tillfällen i vårt lilla gatukapell. Under två eller tre nätter predikade de ungdomliga predikanterna, under Andens verkliga smörjelse, de mest inspirerande predikningar jag någonsin hört från kinesiska evangelister. Det verkade som om dessa predikningar skulle få någon till verklig ånger. Gud visade sin kärlek i ännu större kraft några nätter senare. När en pojke i tonåren predikade med verklig kraft stängdes hans ögon plötsligt och han började göra det

Profetera som en profet i Gamla testamentet

under direkt inspiration av den Helige Ande i ren profetia. Predikantens sätt förändrades plötsligt; formen på de kinesiska meningarna blev rytmisk och perfekt; adressen ändrades till första person, såsom: "Jag är Herren Gud, den Allsmäktige, den ende sanne Guden, som skapade allt, som nu talar till dig genom denna pojke." "Mot mig har du syndat." De genomträngande orden, känslan av att ha förts in i Guds närvaro kan jag inte beskriva. Sätena i vårt lilla kapell fylldes snart, medan så många människor som kunde se samlades vid dörren och lyssnade med vördnad och förundran. Om det var minsta uppståndelse befallde Herren ordning, talade genom den pojken och sade: "Gör inga misstag i denna fråga. Lyssna noga och förstå. Jag, Herren Gud, har all makt i himlen och på jorden. Till mig varenda man och varje demon måste avlägga redovisning. Jag vet om alla era synder i natt, och jag ska förlåta dig." Under en halvtimme eller mer var vi sannerligen i närvaro av en profet, eftersom Herren på detta sätt tillrättavisade dessa människor för avgudadyrkan, ogudaktighet och alla deras laster, tills det inte fanns någon grund för hopp kvar någonstans. Sedan, som i fallet med profeterna i Gamla testamentet, talade Gud om de härligheter som han hade förberett för sitt folk. Som en kärleksfull far vädjade han till dem att omvända sig den natten. Han talade om att nöd skulle komma över nationerna och om förstörelsen av denna ogudaktiga ras på Guds vredes dag. Allt detta upprepades flera gånger med uppmaningar att lyssna på varje ord som från en Gud som skulle hålla varje närvarande närvarande ansvarig för sin egen själ efter den natten.

När profetian var klar satte sig pojken. Det fanns inte en rörelse eller en viskning. Det verkade för mig att varje människa måste veta att Gud talade. Nästan alla närvarande hade kommit in medan pojkens ögon var stängda. När Herren talade och sade att det fanns femtiosex närvarande bundna av djävulen och synden, räknade en av pojkarna noggrant de som inte tillhörde våra egna kristna pojkar. Det var precis femtiosex.12

Ett slående exempel var en man från vilken

Två demoner kastades ut 13

Herren hade sagt till pojkarna genom profetia och direkt uppenbarelse: "Demoner måste lyda mig." De såg Herren bevisa sitt ord. Hade vi utrymme att ge detaljer, skulle vi kunna bevisa bortom alla andra möjliga förklaringar att verkliga levande demoner kastades ut ur en djävulsbesatt man. Det skulle ta för lång tid att ge den här mannens historia. Vi hade känt honom i ett antal år och han har sedan dess varit hos oss i sex månader. Kort sagt, han hade i många år varit offer för melankoli. Eftersom han var så bunden i mörkrets bojor att han var redo att ta sitt liv, hade vi hållit honom hos oss för att förhindra detta. Han var alltid ledsen. Alla ansträngningar att leda honom till någon kunskap om frälsning genom Kristus var till ingen nytta. Hans sinne var blind för allt som hörde till blodet.

Herren använde tre personer för att driva ut demonerna. En demon i storleken av en man hade ett hemskt, svart utseende. Flera barn såg honom komma ut. Medan de blev tillrättavisade genom att Herren använde en som plötsligt "fylldes med den helige Ande" för det speciella tillfället, kämpade demonerna för en sista kamp för mannen i deras ägo. Mannens händer knöt ihop; hans ögon stängdes hårt; hela hans kropp blev stel och motståndskraftig.

Slutligen upplyste den helige Ande mannens hjärta; hans kropp slappnade av; hans händer gick upp till Gud i lovsång.

Arg demon tar tag i skolläraren

Flera barn såg demonen, efter att han hade kommit ut, rusa omkring i stor vrede och letade efter vem han kunde komma in i eller slita. Alla barnen hade rusat in där de nyss hade satt sig för att äta och stod omkring med upplyfta händer och tackade och prisade Jesus. Bland dessa såg demonen ingen möjlighet, för de såg alla på Jesus vars blod täckte dem. Skolläraren, som inte var riktigt omvänd, kom också in och tittade nyfiket på men bad inte. Den arga demonen, som såg sin möjlighet, grep denna man och kastade honom till golvet med en duns. Där satt den andra demonen över honom, så att läraren inte kunde resa sig. Flera barn såg detta. Vår trädgårdsmästare, som för några år sedan mirakulöst befriades från opium, såg detta också. Han fylldes plötsligt av den helige Ande och kastade ut demonen ur rummet.

Jag såg bara de två männen, den ena obunden och frigiven, den andra plötsligt falla bredvid honom. Jag antog att skolläraren var nedsänkt av Guds Helige Ande som var närvarande med stor kraft. Jag frågade honom när han kunde resa sig om varför han grät och varför han föll. Han sa, "Jag grät av ren skräck. Något hemskt hände. Allt blev svart; jag såg mig själv på väg att gå in i en svart grop vid foten av ett fruktansvärt berg." När han låg på golvet såg han sig själv bli bunden av demonkedjor och på väg att föras bort i ett skräckinjagande mörker, men han blev fri igen.

Det fysiska utseendet på mannen från vilken demoner drevs ut förändrades på en gång. Han vittnade om att han hade frid och glädje i sitt hjärta. Han fick en vision av himlen när han befriades från demoner. När han låg i sängen på kvällen och tänkte på Herren blev han så glad att han undrade om det var rätt för honom att ha så stor glädje.

KAPITEL 4
VISIONER AV HIMMEL

Bibeln säger att de återlöstas himmel är "den tredje himlen."15 Herrens folks framtida hem är en plats i den tredje himlen. Det här stället är en stad. Namnet på denna stad är "Det nya Jerusalem". Detta Nya Jerusalem är inte "en gestaltning". Det är inte en kombination av idéer skickligt klädda i Herrens jordiska ord att ge människan en falsk uppfattning om något den inte är. Bibeln säger att detta nya Jerusalem är en riktig stad med en verklig grund som Gud själv lade.

Denna himmelska stad är fyrkantig, ett tusen femhundra miles (ca 241 mil) på varje sida, omgiven av en mur tvåhundra fot (61 m) hög med grunder av tolv sorters ädelstenar, de vackraste ädelstenar som människan känner till. Själva väggen är jaspis, vilket sänder ut ett strålande jaspisljus. Tolv portar leder in till staden, vars gator är som polerat guld.16

I denna stad finns de frälstas hem, änglarnas boning, Paradiset och Guds tron.

Varför skulle inte det nya Jerusalem vara en riktig stad med gator av äkta guld och med jaspisväggar och med grundstenar av dyrbara juveler? Utmattade Gud sitt material så när han skapade universum att han inte hade något guld eller juveler kvar till himlen? Om Gud kunde skapa en värld, kunde han inte hänga upp en stad på himlen bortom stjärnorna? Här och där lite orent guld i en spricka av en förvrängd klippa på denna förbannade och perverterade jord eller här och där upptäckten av en dyrbar juvel gömd i skräpet av jordiska ruiner är bara kvardröjande påminnelser om verkligheten av vilken dessa bara är skuggor . De verkliga, de oförgängliga finns i staden vars byggare och skapare är Gud.

Det vi ser på denna perversa, degenererade jord är bara skuggor. "Skapelsen föll i underkastelse för misslyckande och overklighet" (Rom. 8:20). Guldet vi värnar om, juvelerna vi avgudar, städerna och herrgårdarna vi bygger är bara kopior av det verkliga i staden som snart kommer ner.

Adullam-barnen fångades upp i en syn till denna Guds stad. Hur de kunde se staden vet jag inte. Hur Abraham såg det vet jag inte. Hur Paulus kunde fångas upp till Paradiset, antingen i kroppen eller utanför kroppen, vet jag inte. Dessa saker är bortom naturlig ordning. Vi behöver för närvarande inte veta hur. Vi känner till faktumet. John visades staden. Han blev tillsagd av Herren att skriva det han hade sett och skicka dem till kyrkorna.

I Anden fångades Adullam barn till denna stad gång på gång, inte som i en dröm utan som en levande verklighet. Deras besök var faktiskt så verkliga att barnen antog att deras själar faktiskt lämnade sina kroppar för att komma till himlen och återvända, eller att de på något oförklarligt sätt hade åkt till himlen själ och kropp precis som de i det dagliga livet kunde besöka någon avlägsen plats. När barnen var i paradiset och plockade och tog del av den himmelska frukten samlade de ofta lite extra för att stoppa in sina kläder för att föra tillbaka till jorden för "Muh Si och Si Mu" (pastor och fru Baker).

De visste att de bara var på besök i himlen och snart skulle återvända. När de återvände, när Anden lyfte från dem och befann sig i våra Adullam-rum, fortsatte de genast att leta i sina kläder efter den läckra frukt som de hade tagit tillbaka för att behaga oss. När de inte hittade denna frukt i sina kläder, kom en blick av stor förvåning, förvirring och besvikelse över deras ansikten. De kunde för närvarande inte tro att de inte hade gått till himlen och kommit tillbaka med frukten instoppad i sina kläder.

Att gå på gatorna i det nya Jerusalem var för dem lika verkligt som att gå på gatorna i en kinesisk stad. En dag, när jag gick nerför gatan i strålande solsken, frågade jag pojkarna om visionerna var lika verkliga och lika tydliga som vad vi då såg. "Lika äkta", sa de, "men mycket tydligare tack vare ljuset i himlen och de vita plaggen och renheten överallt, allt bidrar till ljuset."

När de var i Anden var barnen vanligtvis förlorade till sin naturliga omgivning. I många fall, även om de antog att de var i himlen, pratade de högt, beskrev vad de såg, och fortsatte på så sätt ett samtal som vi alla kunde höra. Ofta utspelade de inför våra ögon vad de trodde att de gjorde i himlen.

Fångad upp till den tredje himlen

Adullam-barnen sa att de gick till den tredje himlen. När de passerade genom den första himlen kände de luft i deras ansikten. Efter att ha passerat den andra himlen, såg de tillbaka på stjärnorna i deras underbara skönhet, ungefär som en person från en bergshöjd kunde blicka ner på en vacker, ljus stad nedanför. Från denna stjärnklara himmel gick de vidare till den tredje himlen tills de

Kom till det himmelska Jerusalem

När de närmade sig denna himmelska stad såg de dess ljus i fjärran. När de kom närmare såg de den vackra väggen utstråla sitt underbara jaspisljus. Grunderna var av obeskrivlig skönhet, gnistrande av rött, gult, orange, lila, blått, grönt, violett och alla andra färger av de tolv vackraste juvelerna.

Den här staden på himlen såg barnen som tre städer i en: en stad hängd ovanför en annan, den största staden nedanför, den minsta staden på toppen, som gör en pyramid. Eftersom denna stad John såg är omgiven av en mur, och eftersom staden är ett tusen femhundra miles hög, har bibelstudenter antagit att den himmelska staden inte är en kub utan en pyramid. Våra barn visste dock ingenting om detta, inte heller hade jag någonsin tänkt på det nya Jerusalem som tre städer, den ena hängd över den andra. Gud som suspenderar världarna i rymden kan suspendera dessa städer i rymden. Bibeln berättar inte om stadens inre ordning.17

En av våra små pojkar talade i profetia när Herren i en syn vid Herrens fötter talade till honom. I denna profetia sa Herren att han hade gjort himlen tillräckligt stor för alla, att han hade gjort den i tre städer över varandra, och att hans tron ​​för närvarande är i den övre staden.

Eftersom tid och avstånd inte är något i det himmelska riket, finns det inget omöjligt i ett sådant arrangemang av denna Guds stad. Det finns tre himlar. Det fanns tre berättelser i arken, där Gud bevarade den nuvarande skapelsen. Gud är tre i en. Varför skulle inte den store kungens stad vara tre i ett? Varför skulle inte kungen regera från toppen av hela universums pyramid, eftersom "stenen som byggarna förkastade gjordes till hörnets huvud", slutstenen i hela skapelsens pyramid?

Vid portarna in till staden

Adullam gick in genom sina pärlportar in i staden med gyllene gator. Änglar i vitt vaktade portarna och välkomnade dem som gick in. Inget tiggande mottagande detta. Här välkomnades jordens en gång förkastade avskurar som kungar av dessa änglahärskar. Hade inte Frälsaren lovat de svagaste och ödmjukaste av sina barn ett rike där de ska regera tillsammans med Konungarnas konung i evigheter och evigheter?

Genom portarna in till staden! Ut från jorden till himlen! Ut ur det dödliga till det odödliga! Ut ur döden in i livet! Allt det gamla livet bakom och under! Allt det nya livet framåt och uppåt! Innanför portarna! Änglar, änglar överallt. Änglar som pratar, änglar som sjunger, änglar som jublar, änglar som spelar harpor och blåser i trumpeter, änglar som dansar och prisar kungen. En sådan scen ingen dödlig någonsin sett; sådana översvämningar av inre glädje översvämmade hela varelsen som ingen någonsin visste utom när den var fylld av den helige Ande, det eviga livet, Guds himmelska liv, himlens "allvarliga" "förskottsbetalning".

Barnen klappade händerna i hänförelse. De skrek av glädje. De rullade ibland på golvet i ohämmat skratt och hoppade och dansade av stor förtjusning, medan deras ansikten förvandlades så av denna himmelska glädje att den himmelska stadens härlighet tycktes lysa över oss. Det fanns ingen sorg i denna stad; ingen sorglig, långvarig religion där; inga begravningsklanger i psalmerna. Detta var en stad av glädje, "glädje i den helige Ande", "outsäglig glädje och full av härlighet."18

Med oräkneliga änglar

Inne i staden visste barnen innebörden av Skriften som säger: "Ni har kommit till den levande Gudens stad, det himmelska Jerusalem, och till otaliga änglars härar" (Hebr. 12:22). Inte bara om stadens portar fanns dessa glada änglar, utan också överallt i staden var dessa himmelska härskaror. Änglar var alltid redo att eskortera barnen från plats till plats genom hela staden; änglar gick med dem och talade med dem; änglar förklarade för dem innebörden av saker som de inte förstod, precis när de talade med Johannes och uppenbarade för honom det som hörde till Gud. I dessa upplevelser med änglarna fick våra barn ofta harpor och lärde sig att spela dem och sjunga som änglarna gjorde. De fick också lära sig att blåsa i trumpeter och fick lära sig

Himmelens musik och språk 19

När vi såg barnen, med slutna ögon, alla dansa runt i rummet i rytm, fann vi att de i synen dansade med änglarna i himlen och höll tid till den himmelska musiken. När vi såg dem uppenbarligen blåsa i trumpet eller spela på en harpa, fann vi att de i en syn förenade sig med den himmelska orkestern i lovprisningarna av kungen. Vi kunde inte se de himmelska harpor eller trumpeter. Vi kunde inte se änglarnas glada dans eller höra deras sång. Vi kunde bara höra barnen sjunga himmelska sånger. Det var en daglig syn att hitta ett barn i ett hörn för sig själv, bekvämt liggande på barrarna och spela harpa. När vi kom nära kunde vi höra honom sjunga en ny sång som vi aldrig hade lärt honom. När vi närmade oss ännu närmare skulle vi upptäcka att orden var lika konstiga för oss som låten. Sångaren sjöng i den himmelska kören. Hans sång var sången som änglarna lärde honom. Orden i sången måste ha varit på änglars språk.20 Att se barnen sjunga i denna himmelska änglakör var en syn man inte glömmer. Ibland bestämde sig flera av dem på någon plats i den himmelska staden eller dess underbara paradis för att spela och sjunga tillsammans. Med slutna ögon, medan de var helt under den Helige Andes kraft, skulle tre eller fyra av dem komma av sig själva. Om vi ​​var i närheten skulle vi höra en konsultation om vem som skulle spela trumpet och vem som skulle sjunga. När allt var bestämt och alla var redo började de himmelska psalmerna. Trumpetarna höll upp händerna framför dem och blåste som om de blåste i trumpeter. Harpisterna både spelade och sjöng medan de utan instrument var med och sjöng. I dessa fall sjöng de alltid på språk vi inte förstod, såvida de inte efter ömsesidig överenskommelse bestämde sig för att sjunga en av de psalmer som de "brukade sjunga nere på jorden". I så fall sjöng de på kinesiska.

Att se och dyrka Jesus

Kulmen av all himmelsk glädje och förundran var att "se Jesus" och dyrka Honom som hade räddat dem genom hans blod.

Strax efter att ha gått in i stadens portar eskorterades barnen av änglarna för att "gå och se Jesus." Vi kunde höra dessa barn prata om att "gå till Jesus" och se dem när de i en syn närmade sig Kristi tron. När de kom in i den underbara närvaron stod de vördnadsfullt och stirrade med kärlek och hängivenhet på hela skapelsens Herre, som också var deras Frälsare. Först och främst tackade de Honom, och i tillbedjande tillbedjan slog de sig samman med händerna inför dem och bugade sig i sann hyllning. Sedan knäböjde de och böjde sina ansikten mot golvet i sann tillbedjan "i ande och sanning",21 vilket få om några känner på jorden som inte har dopet i Guds Helige Ande.

Guds tron ​​och Kristi tron

Barnen på Kristi tron ​​såg liksom Johannes när han var "i Anden": "Och se, det var en tron ​​satt i himlen och en som satt på tronen, och han som satt skulle se på som en jaspissten och en sardius: och det fanns en regnbåge runt tronen, som en smaragd att se på och runt tronen fanns fyra och tjugo troner, och på troner såg jag fyra och tjugo äldste satt klädda i vita kläder, och på deras huvuden kronor av guld, och sju eldslampor brände framför tronen, vilka äro Guds sju andar." Upp. 4:3-6.

Jesus framstående i allt i himlen

Hur förundrade barnen än var över den gyllene stadens under, hur glada de än var i paradisets nöjen, hur glada de än var i änglarnas närvaro, glömdes Jesus aldrig. Hans namn nämndes i hela samtalet; hans beröm blandades i alla njutningar; han var alltid förstorad överallt, i allt och i alla där.

Hus vid Gyllene gatan 22

På vardera sidan om de vackra gyllene gatorna fanns byggnader sida vid sida, ett rum för varje person, varje rum som öppnade sig mot gatan. På dörren och runt framsidan fanns dyrbara juveler så strålande lysande att byggnaden lyste av ljus och härlighet. Namnet på varje passagerare stod ovanför dörren. Änglar ledde barnen in i rummen. Inom alla rummen fanns samma slags möbler: ett vackert gyllene bord på vilket det fanns en bibel, en blomvas, en penna och en bok; vid bordet stod en gyllene stol; det fanns också en underbar gyllene kista och en gyllene säng. I varje rum fanns en krona med juveler, en gyllene harpa och en trumpet. Väggarna var av guld. Från Bibeln, gjord av sådant papper som aldrig setts på jorden och bundet med guld, lyste ljus och en sådan lysande härlighet att hela rummet inte behövde något annat ljus. Besökarna fick veta att när de kom för att stanna efter döden kunde de gå ut i paradiset och plocka valfria blommor att placera i den vackra vasen på det gyllene bordet.23

Under dessa besök i himlen kunde barnen gärna gå till sina rum för att läsa sina biblar eller spela på sina harpor och trumpeter. Ibland tog de sina trumpeter eller harpor ut på gatorna eller ut i paradiset för att spela och sjunga med änglarna och de förlösta som nu är i himlen.

Under dessa utflykter genom himlen var barnen, även om de förlorade sin verkliga omgivning på jorden, alltid medvetna om att deras besök i himlen var tillfälligt. De visste att de bara var där för att se vad som var förberett för dem efter döden, så de kunde gå tillbaka till jorden igen för att berätta för andra. Änglar och Herren sa till dessa himmelska besökare att om de trodde och lydde skulle allt detta vara deras. De visste inte bara att de måste komma tillbaka till jorden igen, utan de visste ibland när de skulle komma.

En pojke, efter att ha njutit av himlens härligheter, hängde upp sin krona och trumpet i sitt rum så att han kunde få dem igen efter att han dog och gick till himlen för att stanna kvar. Sedan kom han tillbaka till jorden. Den Helige Andes kraft lämnade honom. När han öppnade ögonen var han i vårt Adullam-rum och berättade om underverken av sin resa till himlen.

Kan vi anta att Herren räddade dessa pojkar, döpte dem med den helige Ande och sedan lurade dem genom att visa dem en bildlig och mytisk himmel? Omöjlig!!! En jordisk far kan lura sina barn med falska förhoppningar och falska löften. Vår himmelske Fader visar sina barn vad han har för dem (I Kor. 2:10), lovar att han ska ge dessa saker (Upp. 3:21), och ger sedan just det som han har lovat (Lu. 11:9). 13).

När dessa barn såg sina Adullam-vänners himmelska rum klappade de i händerna, skrattade och skrek med stor glädje och kallade var och en vid namn att komma och se hans rum. Den i Anden gick längs gatorna i det nya Jerusalem och läste namnen ovanför varje dörr.

I himlen möt Adullam Boys som dog

Den första dagen när den helige Ande föll över barnen och en av pojkarna greps upp till himlen, med änglar som kom för att välkomna honom kom också de två Adullam-pojkarna som utan tvekan blev frälsta och som dog året innan. Dessa två, "Hsi Dien Fu" och "Djang Hsing", hade med sig i himlen en liten flicka som dog i Kotchiu fyra år tidigare, som våra barn hade glömt.

Dessa som hade dött och gått vidare ledde dem som var fångade i himlens glädje och under. De ledde dem att se Jesus, först och främst, och att tillbe och tacka honom. Efter detta visades de sina bostäder och eskorterades runt i staden eller leddes ut i paradiset för att leka.

Alla som kom till himlen fick vita kläder. Änglarna, också klädda i sömlösa kläder av fläckfritt vitt, hade vingar, men de förlösta hade inga vingar. Det fanns en tydlig skillnad mellan de två.

Senare såg många fler av barnen dessa Adullam-pojkar som är i himlen. Himlen verkade inte långt borta eftersom de, fångade i Anden, utspelade himmelska syner framför våra ögon. Med slutna ögon och strålande ansikten klappade de i händerna och skrek av glädje till dessa pojkar som dog det året och uppmanade dem att skynda över för att se någon bostad, någon gyllene gata, någon ny scen bland änglarna, någon ny upptäckt i trädgården. Paradiset, eller att komma och spela harpa och sjunga Jesu lov med dem. Dessa pojkar som hade dött sågs så ständigt i himlen och deras namn ropades så ofta mitt ibland oss ​​med extas och glädje att de inte verkade långt borta – bara utom synhåll. Himlen var så verklig, så nära, så underbar, så säker, att om ett av våra barn hade dött på den tiden skulle de andra ha avundat honom hans privilegium.

Steget till himlen efter döden eller vid Herrens ankomst verkade så litet och Herrens ankomst så nära att det tog bort allt mysterium från våra sinnen om varför de första lärjungarna kunde sälja sina ägodelar och möta förföljelse och död utan att vackla.

Vårt rike är inte av denna världen. Vårt medborgarskap är i himlen, därifrån väntar vi också på vår Frälsare. Vårt liv, vårt arbete, vår tjänst, våra svårigheter här är bara korta och övergående incidenter på vägen till det sanna livet, den sanna staden, i det sanna riket som inte kan skakas.

KAPITEL 5
PARADIS

Skriften lär ut den naturliga skapelsens förnyelse

Innan vi berättar om visionerna av Paradiset vill vi visa att ett sådant paradis som dessa barn såg är i överensstämmelse med Faderns planer för sina barn, som uppenbaras i hans skrivna ord. När Herren skapade den första fullkomliga mannen och hans fullkomliga brud "planterade han en trädgård österut" i Eden, i vilken han satte mannen som han hade format. "Och ur jorden lät Jehova Gud växa upp varje träd som är behagligt att se och gott att äta, också livets träd mitt i trädgården" (1 Mos 2:9). Därför planerade Herren i början att människan skulle bo mitt i naturens alla skönheter. Han fick ett hem i trädgården i den östra delen av Eden, under-"parken" som Gud själv planerat och planterat. I den ordningen fanns det ingen synd. Det fanns ingen sjukdom eller död. Det fanns ingen tagg eller tistel. Det fanns ingen förbannelse. Det var en annan värld än den här. Den världen var en himmel på jorden med människan som njöt av vad som kunde ha varit evigt liv, i herravälde över en hel värld av träd och blommor "behagliga att se", en hel värld av skönhet och härlighet som den nuvarande jorden aldrig har sett. Gud planerade alla dessa saker för människans eviga lycka.

När synden kom in, blev människans njutning av denna skapelse en begränsad, timlig njutning. Den första skapelsen av fåglar, och blommor, och träd och djur, som var i den första världen och dess Eden i ett evigt tillstånd, föll i en lägre ordning som inte är evig. "Ty skapelsen föll i underkastelse för misslyckande och overklighet." Synd förlorade för människan sin Eden "park" och sin Eden Gud.

Återställd från synd kommer människan att återställas till sin Eden Gud och sin Eden "park". Men människan kommer att återställas till mer än den ursprungliga ordningen. Han kommer att födas på nytt in i den nya andliga ordningen.

Den första ordningen var jordisk; den sista är andlig men verklig. Det liknar det jordiska, även som Kristus efter sin uppståndelse var verklig och lik men fortfarande andlig och olik den jordiska ordningen. Han kunde fortfarande äta och dricka med sina lärjungar.24 Han hade fortfarande kött och ben som kunde kännas25 och händer som kunde servera fisk och bröd till sina hungriga lärjungar.26 Men i den uppståndna ordningen var Herren inte föremål för begränsningarna av materiell värld av tid och rum och fysiska gränser. Ändå ska världen med sin naturliga ordning av skapande av djur, fåglar och växter födas på nytt till en högre, andlig ordning som liknar den första skapelsen men som också skiljer sig från den. Det kommer att vara den verkliga ordningen som inte återigen är föremål för korruption och overklighet (Rom. 8:20, Weymouth). Den naturliga skapelsen ska födas på nytt genom Kristi uppståndelse. Kristus räddar mer än människan. Han räddar hela skapelsen som föll i overklighet i människans fall. Ty "hela skapelsen, blickande ivrigt som med utsträckt nacke, väntar och längtar efter att få se Guds söners uppenbarelse... Det fanns alltid hoppet om att äntligen också själva skapelsen skulle befrias från träldomen. av förfallet, för att njuta av den frihet som kommer att följa Guds barns härlighet" (Rom. 8:19-21 Weymouth). Om detta inte betyder att den nuvarande naturliga ordningen av växter, djur och allt naturligt liv ser fram emot att bli befriade i samma uppståndna ordning och samma frihet som de frälsta ska åtnjuta i ett nytt gods, vad betyder det? Hela naturen ser fram emot den nya andliga pånyttfödelsen som tillhör de återlösta, för Kristus ''förde oss fram genom sanningens ord, för att vi skulle vara ett slags första frukter av hans skapelser''27.

Kristus själv "är bilden av den osynlige Guden, den förstfödde av all skapelse." så småningom följa i denna ordning som den fulla skörden av vilken Kristus bara var "förstfrukten" Till och med jorden själv ska återskapas i den nya ordningen, eftersom "enligt hans löfte letar vi efter nytt? himlar och en ny jord, i vilken rättfärdighet bor" (2 Pet 3:13). Kommer inte den nya jorden att ha träd och blommor och djur och fåglar och alla den förhärligade naturens skönhet i en högre oförgänglig ordning som ska förbli för evigt?

"Också vargen ska bo hos lammet, och leoparden ska lägga sig hos ungen, och kalven och det unga lejonet och göddjuren tillsammans, och ett litet barn ska leda dem" (Jes. 11:6).

Dessa saker är lika säkra som Guds ord, ty "han som sitter på tronen sade: Se, jag gör allting nytt", och han sade: "Skriv ty dessa ord är trofasta och SANNA" (Upp 21:5) .

Johannes "såg en ny himmel och en ny jord", och han såg också "den heliga staden, Nya Jerusalem, komma ner från himlen" till den Nya Jorden.

Liksom det fanns en Eden-park av njutning och frukter på den första jorden, så kommer också, i en högre, återskapad, återuppstånden ordning, det Nya Jerusalem att innehålla en Eden-park på den Nya Jorden i den nya ordningen. Denna Eden "park" är redan i himlen i det nya Jerusalem som ännu inte har stigit ned, men som snart kommer ner.

Paradiset är en "park" av växter, djur och återskapad natur

Kanske kommer uppenbarelsen av ett sådant paradis i himlen som Adullam såg att vara lika nytt för de flesta av läsarna som det var för oss. Detta beror på att vi är så matta i sinnet och långsamma i hjärtat att "tro på allt som står skrivet i skrifterna."

Vi lärde inte dessa barn om detta paradis. Barnen lärde oss. Några av de minsta barnen, som naturligtvis var mest okunniga om dessa frågor, var våra bästa lärare. Att de fått dessa saker från Herren är tydligt, som du kommer att se genom en jämförelse med Bibelns undervisning. Den lär ut att det finns ett sådant paradis i himlen som dessa barn såg. Paulus sa att han kände en man som var "uppryckt ända till den tredje himlen" och att denna person "fördes upp i paradiset."29 I Uppenbarelsebokens budskap "säger Anden till församlingarna, till den som segrar, till honom ska jag ge att äta av livets träd, som finns i Guds paradis” (Upp. 2:7). Om den himmelska scenen får vi också veta att "på den här sidan av floden och därpå fanns livets träd som bar tolv sorters frukter."30 Därför finns det ett paradis i himlen med strömmande vatten och fruktträd.

Detta paradis är en stor "park" av överträffande förundran; det är precis vad ordet "paradis" betyder. "Paradise" betyder "Eden". "Eden" betyder "paradis". "Eden" är en "park;" "Paradise" är därför en "park". Peloubets bibelordbok säger om "Paradise", "Detta är ett ord av persiskt ursprung och används i Septuaginta som översättning av "Eden." Det betyder en fruktträdgård av nöje och frukter, en trädgård eller nöjesmark något som liknar en engelsk park." Men denna "park" i himlen är bara "någonting som" en park på jorden, eftersom den är lika mycket större än jordiska parker, i omfattning och skönhet, som Guds tankar är större än människans tankar. Människans vackraste parker, med sina pittoreska landskap, sina strömmande bäckar, sina kristallbassänger, de skogsklädda skrymslen, de grönskande gröna, de doftande, brokiga blommorna, de rullande fåglarna och djurens husdjur, är bara ofullkomliga imitationer från människans sida. återskapa Eden som var "i begynnelsen".

Om Gud inte lade in i människans hjärta denna kärlek till naturen och denna önskan efter naturparker av njutning och frukt, varifrån kom denna universella kärlek till naturen, som har funnits i människans hjärta från hennes tidigaste historia? Är alla människors ansträngningar att bevara lite av den försvinnande naturliga skönheten på denna förbannade och försvinnande jord bara en fåfäng fantasi att följa under bara några få flyktiga år? Är kärleken till fåglarna och djuren och blommorna och träden och bergen och dalarna och sjöarna och bäckarna och allt detta Guds handverk bara en övergående nöje som Herren har gett för att muntra oss lite på denna pilgrim resa? Är inte de finaste kombinationerna av allt som är vackert i naturen bara enbart förskuggor av de oförändrade och obegränsade verkligheterna i Guds paradis i himlen?

Dessa naturliga skönheter är inte bara scener som passeras på en pilgrimsresa. De är Guds vägledande vägar, som pekar på skönhetens Eden vid vägens slut. Kärleken till naturen kan bli en evig kärlek, utvidgad bortom alla naturliga gränser för alla som övervinner genom Lammets blod, som genom tro på honom går in genom portarna in i staden med dess Guds paradis, Edenparken i himlen vars skönhetssynd aldrig kommer att skadas.

Adullam barn ser paradiset, himmelparken

Du kommer att vara intresserad, precis som vi, av vad våra Adullam-barn såg i paradiset, Eden, i staden bortom himlen. En av de unga männen var i paradiset nästan så snart han kom in i den himmelska staden. Där möttes han av de två Adullam-pojkarna som hade dött i Hokow. Dessa pojkar, som tog honom genom paradiset och de andra delarna av den heliga staden, kom snart till en stor gräsmattaliknande, gräsbevuxen, öppen tomt omgiven av magnifika träd, gyllene och glittrande.

Hela scenen var så fängslande att den unge mannen sa till sina två förhärligade vänner: "Det här är tillräckligt bra för mig. Det kan inte finnas något vackrare. Jag kommer att stanna här." Pojkarna som hade föregått honom till himlen sa: "Nej, vänta inte här, för det finns mycket större under." När de gick lite längre kom de till ännu fler underbara träd, några av dem bar frukt. Hela den parkliknande omgivningen och gräsmattan under träden lockade bortom all jordisk förståelse. Den unge mannen sa: "Jag måste stanna här, jag kan inte fortsätta och lämna denna stora skönhet. Jag är så glad." "Kom igen", sade de andra, "det finns mycket i himlen som överstiger detta." "Du går," svarade han, "men jag kommer att stanna här ett tag." De andra lämnade honom på gräset under träden med den stora, öppna, sammetsliknande gräsytan framför sig. Floder av glädje och lycka som han aldrig hade känt på jorden flödade över hela hans varelse. Han var i glädjens land, "glädje outsäglig och full av härlighet", "landet som är skönare än dagen." Ofta kom en ängel gående förbi, spelade harpa och sjöng. Ängeln log, erbjöd honom harpan. "Jag kan inte spela", sa han. Ängeln gick förbi. Snart kom andra änglar och log mot honom när de spelade och sjöng.

Änglarna var klädda i sömlösa kläder av vitt; deras ansikten var perfekta; en var inte vackrare än en annan. "När de log - Åh, det kan jag inte beskriva", sa pojken, "det finns inget sätt på jorden att beskriva änglarnas leende."

Liknande och överträffande vackra scener i Paradiset sågs, upprepade gånger, av ett stort antal Adullam-barn. I paradiset såg de träd som bar den läckraste frukten och vyer över de vackraste blommorna av alla färger och nyanser, som skickade fram en doft av överlägsen doft. Det fanns fåglar med strålande fjäderdräkt som sjöng sina sånger av glädje och lov. I denna park fanns också djur av alla storlekar och beskrivningar: stora rådjur, små rådjur, stora lejon, stora elefanter, underbara kaniner och alla möjliga små vänliga husdjur som de aldrig sett förut.

Leker med lejonet och andra djur i Heaven Paradise Park

Barnen höll de små husdjuren i sina armar och skickade dem från det ena till det andra. Eller kanske de hittade lejonet lugnt liggande under ett träd. I så fall klättrade de på hans rygg, drog sina fingrar genom hans lurviga man, borstade hans ansikte och stoppade händerna i hans mun. Om de så önskade kröp de ner bredvid honom för att tillsammans njuta av sin gemensamma Skapares kärlek. Varför inte? En del där "vargen ska bo hos lammet och leoparden ska lägga sig med ungen, och kalven och det unga lejonet och göddjuret tillsammans, och ett litet barn ska leda dem. Deras ungar ska lägga sig tillsammans" ( Jes 11:6-8).

Små barn red på de små rådjuren, medan äldre barn red på de större rådjuren eller den vänliga elefanten. Allt var perfekt kärlek. Allt var fantastisk harmoni. Sådana glädjerop! Så glada barnsliga skratt! Vem utom vår Fader i himlen har någonsin tänkt på eller planerat ett sådant paradis?

Äta och dricka i himlen "Park of Pleasure and Fruits"

När de var hungriga åt barnen av den underbara frukten eller samlade fritt den söta, uppfriskande manna som var utspridda. Var de törstiga? Här och var sipprade små bäckar av livets stimulerande och uppfriskande vatten.31

Adullam ser Bibelns heliga i himlen

I den öppna, gräsmattaliknande utsikten bland paradisets träd och blommor och fåglar såg Adullam sällskap av de återlösta dansa och spela trumpeter med änglarna.

Ibland gick de med i denna glada festivalgrupp, där det fanns små barn, större barn och vuxna, men där ingen var gammal. Vilka himmelska scener! Vilka himmelska sångare! Vilken glädje bland änglarna och de frälsta! Änglarna pekade ut Abraham, David, Daniel, profeterna, de heliga och forna tiders martyrer. De såg Petrus, Jakob, Paulus och andra som världen inte var värdig. Vår pojke från den fattiga Miao-stammen såg sin moster och sin egen lillasyster som hade gått vidare till landet "där borta". Vår lilla kinesiska Mary tog våra pojkar i handen, som dog i Kotchiu, och förenade sig nu med dem i himlen.

En pojke fick en vision av en kristens död

När släktingar och vänner samlades om den döende stod en ängel vid sängen och väntade på att den kristnes själ skulle befrias. När mannen befriades från sin kroppsliga belastning tog ängeln honom i armen och steg upp med honom till himlen. De onda härskarornas furstendömen och makter i mitten av himlen i sina försök att hindra ängelns passage och hans befallning övervanns av ängelns tro och beröm när uppstigningen fortsatte mot den himmelska staden.

Efter att ha välkomnats vid porten, togs denna nya ankomst emot av mängder av änglar, som sjöng, dansade, jublade, alla förenade i att ge honom ett kungligt välkomnande till de frälstas eviga stad.

KAPITEL 6
ÄNGLAR I VÅR MITT

Utgjutelser av den Helige Ande över Adullams barn och ungdomar har alltid fått syner av änglar mitt ibland oss.

I detta sammanhang är det bra att komma ihåg en del skriftlära om änglar. Skriften lär att änglar har en del i den Helige Andes tjänst. Eftersom "profeternas andar (eller änglar) är underordnade profeterna" (1 Kor. 14:32), har änglar viss del i profetiskt uttalande när en profet talar under inspiration av den Helige Ande. Synerna Johannes såg på Patmos och uppenbarelserna han hade där när han var "i Anden" gavs honom genom en ängel (Upp. 1:1, 10). Änglar har därför något att göra med att vara i trans, se visioner genom den Helige Ande och få uppenbarelser genom den Helige Ande.

Varje sann kyrka har kanske en speciell ängel att betjäna den särskilda kyrkan (Upp. 1:20). Varje frälst person har en ängel att tjäna honom (Hebr. 1:14, Apg. 12:15). Varje barn har änglars tjänst, för barns änglar har ständig tillgång till Guds tron ​​i himlen (Matt. 18:10).32 Änglar ser oss alltid,33 fastän vi sällan ser änglar. Änglarna skiljer sig åt i rang (I Kor. 4:9).

Både Gamla och Nya testamentet ger tillräckliga bevis för verkligheten av änglatjänst i Adullams hem. Vi har redan berättat om visioner av änglar som räddade barn som demoner hade bundit med fruktansvärda kedjor och som släpade till helvetet. Änglar har alltså tydligen en del i att rädda de förlorade. Eftersom änglar ledde dessa barn till himlen och eskorterade dem genom de gyllene gatorna och paradisets härligheter, verkar det som om änglar har något att göra med de syner som Adullam gavs. Eftersom de flesta barn som talade på andra språk gjorde det när de dansade och sjöng med änglarna kan det vara så att änglar har något att göra med att tala på andra språk, för det är möjligt att tala med "änglarnas tungor" ( 1 Kor 1:13) vid tider av mäktiga utgjutelser av Anden.

Barnen hade också underbara syner av mängder av änglar som flög i himlen, och ibland såg de dem flyga från himlen till jorden.

Änglar mitt i och om Adullam

Vid de tillfällen då den Helige Andes närvaro var särskilt uppenbar såg många av barnen änglar i närheten av eller i rummet. När de hindrades av demonernas makt såg de änglar komma till deras frigivning. Vid tillfällen av den mest välsignade känslan av Herrens närvaro mitt ibland oss ​​och av den ljuvligaste harmoni och kärlek i mötet, strax ovanför rummet fanns en stor ängel, medan rummet var helt omgivet av mindre änglar som stod sida vid sida, var och en rörde vid varandra till höger och vänster, så det fanns inte ett utrymme i hela cirkeln för att komma in för någon demon. Vid dessa tillfällen, när ett eller flera av barnen såg vår änglagarnison omkring oss, fanns det aldrig några syner av demoner i rummet, vilket mycket ofta var fallet. En kväll när vår änglavakt var omkring oss i en sådan perfekt rang sa barn att de kunde höra demoner utanför änglarnas krets och skapade ett argt uppståndelse på grund av deras oförmåga att hindra den välsignade gemenskapen i den Helige Ande som fanns inom änglarnas krets. Pojkar i Kotchiu hade också sett denna krets av änglar. Jag kommer aldrig att glömma den välsignade känslan av själva Guds närvaro som fanns vid de möten där barnen såg ängeln precis ovanför våra glada, andefyllda människor. Denna ängel tittade ner på oss, vände sig leende från sida till sida för att titta på änglarna som omgav oss och för att se att det inte fanns en ingång för krafterna I mörker. Jag undrade om ängeln ovanför oss inte var Adullams speciella ängel och om de mindre änglarna av lägre rang runt omkring oss inte var våra individuella väktare. I alla fall såg barnen änglarna. Deras ögon var vanligtvis slutna när de såg dem, men ibland såg de dem med vidöppna ögon. Vi kunde utan tvekan tro att vi verkligen var i änglars närvaro.

KAPITEL 7
Djävulens rike

Ingen noggrann iakttagare kunde ha varit med oss ​​under dessa veckor av den Helige Andes mäktiga utgjutelse och tvivlat på att det finns två kungadömen i ständig konflikt. Lika säkert som änglar tjänar och den Helige Ande leder till ett verkligt kungarike av

ljus, så hindrar demoner, medan djävulen presiderar i ett rike av onda andar i ett rike av verkligt mörker. Det ena riket blev lika säkert för oss som det andra. Människan avslöjades tydligt som stridsplatsen.

Bibeln lär att det finns "de onda andarnas lägre led och de högre" (Rom. 8:38. Weymouth) och att vår konflikt inte är "med blott kött och blod utan med despotismerna, imperierna, de krafter som kontrollerar och styr denna mörka värld" (Weymouth Ef. 6:12) . Både Gamla och Nya testamentet lär ut verkligheten av mörkrets rike och demonernas verklighet.

Demoner

Vi berättade hur demoner kastades ut ur en man och hur den större demonen sågs rusa omkring i rummet i stor ilska, och till slut grep han en obevakad skollärare som såg på och kastade honom på golvet. Flera barn såg den utdrivna demonen, jagad ut ur rummet av en Andefylld ung man, tillfälligt ta sin tillflykt bakom några små träd i vår gård. Den här demonen och den medföljande ungefär halva hans storlek sågs av barn som bad med slutna ögon och av några vars ögon var öppna. Men alla såg samma saker samtidigt. Demonernas utseende var detsamma för varje individ.

I Adullam Rescue Home hade vi en ung flicka som mycket uppenbart var öppen för demonaktivitet. Hon sa att hon var utsatt för "anfall" eller medvetslöshetsbesvär innan hon kom hit. En kort stund efter att hon kom gick hon och några av de andra tjejerna på en promenad utanför staden. På vägen tillbaka dröjde en av de nya tjejerna som var halvblind och halvt vettig efter och tappade vägen. Den äldre flickan, som hade gått för att hitta den som var förlorad, var på väg hem med henne när hon såg tre demoner framför sig, några steg bort. Den ena var "hög som en dörr" och hade sällskap av två andra ungefär lika stor som en tolv år gammal pojke. Alla dessa demoner var mörka till utseendet, med stora ögon och hemska ansikten. De två mindre demonerna som tydligen var föremål för den stora, lydde och följde honom. Flickan blev rädd för vad hon såg. Den stora demonen närmade sig och grep henne i huvudet. Hon blev yr och nästan medvetslös. Hon kunde knappt gå. Hon kunde knappt se gatan och var tvungen att ledas hem av den andra flickan som hon hade gått för att söka. När hon kom hem var hon bättre ett tag. Lite senare, medan vi åt kvällsmat, kom någon in och sa att den drabbade flickan var i sitt rum medvetslös. Vi hittade henne nedböjd på golvet och andades som i en lugn sömn, men vi kunde inte väcka henne. Efter att ha bett för henne samlades vi alla till det vanliga kvällsbönemötet. Snart kom flickan in helt bra.

Hon sa att hon tycktes vara bunden av kedjor och släpad av demoner längre och längre ner på en stor mörk väg, medan hon hela tiden bad tyst; då insåg hon plötsligt att Herren hade befriat henne och hon kunde resa sig. Genast blev hon vid medvetande och hennes sinne klar. När hon satt på sin säng ensam i rummet såg hon de tre demonerna som hon hade träffat på gatan nu i rummet. Men nu kände hon ingen rädsla, för hon visste att Herren var Erövrare. Följaktligen drev hon demonerna ut ur rummet i "Jesu namn". När de motvilligt drog sig undan steg för steg följde hon i Jesu namn tills hon körde dem längs promenaden ut genom den stora kinesiska dörren vid ingången till vår anläggning. Under de flera efterföljande månader som hon var här hade hon inga fler "anfall" eller omedvetna besvärjelser.

Jag har gett dessa två fall något i detalj, eftersom effekten av demonaktivitet i båda fallen var så uppenbar att vilken som helst observatör kunde ha berättat att något övernaturligt hade ägt rum. Vi kan berätta om många fall av demonaktivitet som har kommit under vår observation de senaste åren, men dessa två är tillräckliga i detta sammanhang; vi vill berätta något om demonverksamheten i samband med den helige Andes speciella utgjutelse.

När det fanns manifestationer som vi inte förstod fortsatte vi att be och lita på Herren, men bestämde oss för att inte blanda oss om vi inte tydligt såg något som var skadligt eller syndigt. Efter åtta veckor av underbara manifestationer av den Helige Ande var vi mycket tacksamma för att vi hade tillåtit sådan frihet bland barnen. Vi såg hur fantastiskt Herren hade lett dem, och saker vi först inte förstod visade sig vara en del av Herrens plan genom att ge oss några av de mest underbara och dyrbara uppenbarelserna.

Bland dessa ovanliga avslöjanden var de av

Demoner som barnen såg

Medan några av barnen hade en välsignad tid i den Helige Ande, gick andra och sov när de försökte be. De som var under smörjelsen kunde ofta se demoner av dem som var dåsiga och inte kunde be igenom. De såg demoner komma in genom det öppna fönstret eller dörren. Ibland såg de demoner som lata låg under bordet eller på en soffa i rummet. Under den Helige Andes smörjelse skulle barnen, med slutna ögon, i Jesu namn fördriva demonerna från sina platser och följa dem tills de gick ut genom dörren eller fönstret.

De följde ofta efter dessa demoner ut ur rummet, öppnade en ytter- eller bakdörr till anläggningen och jagade bort demonerna från lokalerna. När demoner dök upp på scenen sågs de ofta av flera personer samtidigt.

Några av barnen hade sett demoner tidigare. Vi upptäckte att trots all vår undervisning om Herren var de fortfarande så rädda för demoner att de inte vågar gå till sina rum ensamma på natten, och de täckte sina huvuden när de sov. Men genom dessa uppenbarelser fann barnen att de största och häftigaste demonerna var otillgängliga mot det minsta barnet täckt av Jesu blod, så att vi för första gången hade en lycklig massa kinesiska barn som hade förlorat sin rädsla för demoner , var inte rädda i mörkret och var inte rädda för att sova med avtäckta huvuden.

Du kanske undrar

Hur demonerna var

De demoner som ses beskrivs bäst som att de liknar demonidolerna i kinesiska tempel. Enligt Bibeln34 och enligt kineserna är mycket avgudadyrkan demondyrkan. Att göra idoler av demontyp är ett försök att återskapa likheten med demoner som har setts.

Barnen såg demoner "höga som en dörr", med spetsiga hakor och vårtiga huvuden. Det fanns andra med olika utseende också, några hälften så stor. Det fanns mindre som var två eller tre fot höga och små några centimeter höga och följde de större demonerna omkring.

De stora, storögda, våldsamma demonerna är de man kan frukta som har makt att binda och föra fångar till helvetet.

Luftens furstendömen och makter

Värdarna av luftens makter och deras mörkerverk i samarbete med demoner på jorden sågs av olika Adullam-vittnen, vars vittnesbörd är följande:

De ondas härskaror är mitt i himlen. Här finns troner från vilka djävulens änglar utövar sitt sataniska styre över jorden. Dessa mörkrets härskare varierar: vissa är större till växten än andra; det finns variation i klädsel, kronor, ansiktsuttryck, läggning och auktoritet. I alla avseenden är de lika djävulska till utseendet och agerar som Satans härar förväntas vara.

Dessa ondskas härskare är i ständig tvist sinsemellan, var och en avskyr auktoriteten hos de högre makthavarna, var och en avundsjuk på den andra och alla sugna på sätena av högsta rang. De i högre rang innehar sina positioner, inte med samtycke från de lägre orden, utan enbart genom sin egen överlägsna häftighet och makt. Gäng och individer är i ständiga konflikter och gräl.

Alla har kronor som representerar olika ordnar och rangordningar. Alla önskar att sitta på tronerna ovan och övervaka ondskans arbete på jorden, snarare än att gå ner på delegerade plikter för att främja de demoniska krafterna nedan.

De av högsta rang sitter på troner i mellanhimlen och härskar över otaliga skaror av onda andar, från vilkas antal delegationer ständigt sänds till jorden för att locka dess invånare, för att stå emot rättfärdighetens krafter, för att stärka svaga platser i de demoniska krafterna av jorden, och för att binda och dra onda människors själar till helvetet när de dör.

Även om dessa onda änglar flyger i den höga himlen till själva portarna till det nya Jerusalem och även om de stiger ner till jorden och flyger i dess luft, är centrum där de samlas i oräkneliga antal i regionen för auktoritetstroner i mellanhimlen. . Här flyger onda skaror av onda andar av alla storlekar hit och dit eller rör sig mer medvetet. En viss gloria omger de onda änglarna av högre rang.

Alla är lika i vissa avseenden: Alla har vingar, alla har kronor, alla hör hemma i himlen. De delegerade budbärarna går bara tillfälligt till jorden. Deras onda ärende avslutades, de återvänder till himlen.

De onda andarnas härskaror på jorden skiljer sig mycket från djävulens änglar. Dessa på jorden har inte vingar; de kan gå och springa snabbt; och de rör sig fritt men lämnar tydligen inte jorden. De varierar i storlek från några tum till tio fot i höjd, bär pråliga färgade kläder av många ränder och har snygga kepsar av olika former och färger; vissa bär däremot trasor eller smutsiga plagg.

Vissa av dessa demoner på jorden har mycket liten makt och är av en ganska ofarlig ordning. Andra är dock stora till växten, häftiga till utseendet och har stor makt. Dessa på jorden står emot rättfärdiga människors verk och änglars verk bland människor. I en av deras konflikter med en ängel samlades jordiska demoner av högsta rang, assisterade av andra av lägre rang, runt ängeln och försökte slå honom med klubbor, svärd och andra vapen. Genom tro och prisande av Herren stod ängeln så med detta angrepp att inget slag föll på honom och inte heller kunde en ond hand röra honom. Demonerna med mindre makt, som stod på lite avstånd och tittade på konflikten, när de såg sina följeslagare misslyckas med sin attack, bad ondskans makter i himlen att skicka en förstärkning av djävulens änglar från luften. Som svar på denna bön sändes en avdelning på tio änglar ner. När dessa närmade sig jorden klappade demonerna nedanför sina händer i ett glatt välkomnande. När de onda änglarna från ovan nådde konfliktscenen, stod dessa mindre mäktiga demoner, på avstånd på avstånd, i respektfull tystnad i närvaro av den sataniska delegationen från ovan, som nu tog upp konflikten med ängeln. Dessa krafter stod även ängeln emot med lovprisningar och tro tills Guds härlighet plötsligt sänkte sig och helt och hållet fördrev alla ondskans härskaror.

Pojken som såg en kristen dö såg också

Vad som händer när den okonverterade dör

När en man som inte kände evangeliet dog, vandrade hans själ, efter att ha blivit befriad från kroppen, obehindrat omkring från plats till plats på jorden, tills en av djävulens änglar, som steg ner från himlen med bojor, band honom och tvingade honom ner till helvetet. Döden för en bekännande kristen som hade känt Herren, men inte riktigt hade ångrat sig, var ännu mer fruktansvärd. När denna man var döende väntade demoner vid hans dödsbädd i djävulsk förtjusning på befrielsen av själen hos denna hycklande, en gång bekännande kristen. Demonerna började binda honom innan han var helt ute ur kroppen och fullbordade bindningen av sin fånge i samma minut som han drog sitt sista ogudaktiga andetag. Hycklaren åtnjöt inte ett ögonblick av frihet att vandra omkring på jorden. Ett föremål för förlöjligande av sina demonfångare, i skräck släpades han genast och knuffades in i helvetet.

En sådan ogudaktig man var den speciella sporten demoner som, efter att ha bundit honom i bojor, släpade honom med på jorden, gång på gång ryckte upp honom på fötterna bara igen för att dra ner honom och dra honom som en död hund. Efter att ha tillhandahållit nöjen för sin fångare släpades mannen nedför den mörka vägen till de infernaliska områdena.

Det fanns

En pojke släpad från Adullam till helvetet

eftersom han hade varit så dålig blev han utskriven som ärendepojke av en officer i armén. Efter att ha sett honom tigga på gatan i flera dagar tog vi honom till Adullam Rescue Home. Han lovade att reformera, gjorde en yttre uppvisning av anständighet, hörde evangeliet under en lång tid och bekände omvändelse.

Olika föremål försvann från hemmet, men tjuven hittades inte förrän den här pojken greps på väg att sälja det stulna plundrandet. Vi satte sedan ut honom från hemmet.

Efter flera månaders tiggarliv, under vilken tid den här pojken upprepade gånger lovade att reformera om vi bara ville tillåta honom att återvända, gav vi honom en ny chans. Herren gav honom också en ny chans, för det fanns manifestationer av den Helige Ande och övernaturliga uppenbarelser som var tillräckliga för att göra livet klart för de enklaste. Den här pojken hade själv smörjelser av den Helige Ande, när Herren handlade direkt med honom om hans synder och visade honom den bättre vägen. Trots allt detta sprang pojken och gick med i ett gatugäng av tiggartjuvar. Några månader senare föll han och bröt armen, infektionen satte in och han höll på att dö när han hämtades upp av en sjukhusarbetare. På sjukhuset var han så hopplöst olydig att han kastades ut och befann sig snart i ett döende tillstånd på gatan. När vi kom till oss med löften om omvändelse, tyckte vi synd om honom och tog emot honom ännu en gång.

Dag för dag närmade han sig slutet på vägen. Natten innan han dog väcktes jag av ojordiska skrik som lät som kusliga tjut från något vilt djur eller av någon djävul. Dagen efter när pojken dog var jag hemifrån. När han låg i dödsvåld samlades förtjusta, hemska helvetesdemoner omkring honom. När hans själ lämnade sin kropp, när pojken såg sina fångare, grät, skrek, skrek och grät i vildaste skräck; "Herr Baker, hjälp! hjälp! hjälp! O, herr Baker, kom snabbt! Herr Baker, herr Baker, herr Baker! Hjälp, de binder mig med kedjor! De har kommit för mig. Hjälp, hjälp, herr, oj, hjälp!

Visioner av helvetet

Om och om igen fick barn visioner om helvetet och den eldsjön. Första gången någon var under Andens smörjelse hade han vanligtvis en vision av helvetet. Han var bunden i bojor av demoner och fördes genom ett område av mörker. Vissa barn kunde höra demoner om dem i denna region. Om de togs långt kunde de se ett svagt ljus i fjärran som visade sig vara reflektioner från eldsjön. Några barn tvingades så nära att de kunde se eldsjön framför sig. Hela tiden vädjade de om Kristi blod och hävdade att de inte skulle lyda och inte skulle bli föremål för sina fångars slaveri. De trodde att Jesus säkert skulle rädda. Vi har redan berättat hur Herren vid denna klimax, innan eldsjön nåddes, ingrep med sin blodköpta frälsning.

Bibeln föreställer helvetet som en plats av svärta och mörker,35 och den lär att en del av djävulens änglar nu är reserverade i mörkrets kedjor i väntan på dom.

Barnen såg inte bara mörker i helvetet, utan också

Eldsjön

som alltid närmade sig genom ett område av stygiskt mörker.36 I en syn leddes de till kanten av en stor sjö av smält eld i en halvmörk grop från vilken rökmoln steg upp. När röken la sig lågt var branden i sjön mindre tydlig. När röken lättade lite kunde man tydligt se den brinnande sjön med röda och grönaktiga lågor och dess intagna.

När barnen kikade ner i denna grop i helvetet såg vi dem ta ett stadigt grepp om någon möbel eller gå ner på händer och knän, försiktigt böjde sig framåt för att titta in i de helvetes trakterna. De tittade ett ögonblick och drog sig sedan tillbaka, rädda att de skulle ramla in. De blev förfärade över vad de såg. Sedan tittade de mycket försiktigt igen och drog sig tillbaka. Ibland låg barnen platt på mage, så att de inte halkar och ramlar medan de tittar över kanten till den eldsjö.

De förlorade sågs gå in i helvetet. Några föll i, några gick över kanten, och några blev bundna av demonkedjor och kastade i helvetet av demoner. En pojke såg grupper av de ogudaktiga bundna i buntar, redo att kastas i denna eldsugn.37

När elden avtagit och röken lagt sig hördes de eländigas stön. När elden med jämna mellanrum ökade i intensitet och röken lättade en aning hördes skrik och plågor.

En person rullades på golvet och fick gråta liksom en lidande själ i helvetet.

I eldsjön fanns oceaner av händer som sträckte sig upp efter hjälp. De nedan vädjade till dem som tittade in på dem att komma till deras räddning. Vi kunde höra barnen prata med dem precis som du kan höra någon prata i telefon och bara få en ände av samtalet. Vi kunde höra ena slutet av en konversation så här: "Jag kan inte hjälpa dig." "Nej, jag kan inte göra något för dig." "Men när du levde ville du inte lyda evangeliet." "Nej, det är för sent; innan du kom hit predikade jag för dig, men du gjorde narr av mig och föraktade Jesus. Nu vet du att jag berättade sanningen för dig." "Nej, jag kan inte göra någonting, detta är Guds dom." "Om du hade lydt, skulle du nu njuta av himlen med oss." Efter några sådana samtal leddes barnen bort för att njuta av Jesu närvaro i himlen eller härligheten på de gyllene gatorna i Guds paradis.

Lasarus kunde se den rike mannen i helvetet plågad i lågor, och den rike mannen kunde prata med Lasarus, men han kunde inte ta sig över viken. När Kristus regerar som kungarnas kung på jorden kommer de återlösta nationerna att se på de förlorade.38

En pojke såg sin mormor i helvetet, som han hade försökt vinna till Kristus. Hon var en gång en trollkvinna och mördare som hade motstått det evangelium hon hörde i sin by och fått många att vägra ljuset. Andra barn hade också visioner om släktingar i helvetet. Den här stampojken som såg sin mormor i helvetet var pojken som såg sin lillasyster och sin troende faster i himlen.

Det fanns ingen syn av någon i himlen eller namnet på någon på herrgårdarna vid de gyllene gatorna som inte litade på Jesus. De i helvetet var alla otrogna. En natt när Herren talade genom en liten pojke i underbar profetia, var bland de saker han sa: "Det kommer ingen att finnas i himlen utom de som tror på evangeliet."

Efter att Herren hade tagit pojkarna och flickorna genom de mest underbara och systematiska lektioner i den Helige Ande kom de nästan alla till slut till

Vägarnas delning

I denna syn, upprepad tills det verkade att intrycket aldrig kunde glömmas, verkade den som sågs stå vid korset vid skiljelinjen mellan de två stora vägarna. Den ena var den trånga livsstilen som leder till himmel och ära; den andra var den breda vägen till helvetet och förstörelsen.

Stora, upptagna, skaror som hade bråttom – framåtsträvande folkmassor I affärer, bar stora laster av synd och rusade med i livets angelägenheter – passerade i oändliga strömmar och oräkneliga mängder. Barnet var predikanten vid korsningen. Återigen hörde vi en sida av samtalet: "Hej! min vän! Vänta lite; jag vill prata med dig. Säg, gå inte den breda vägen, det leder till helvetet och ruin. Jag har varit nere på den vägen och har sett helvetet för mig själv Stanna här vid korset och låt Jesus tvätta bort alla dina synder, och gå med oss ​​upp på vägen till himlen där Gud är Åh, där går han också!

"Här är en annan. Vänta ett ögonblick! Säg, kom ut ur den där folkmassan. Kan du inte se att det inte finns någon som reser tillbaka hit? De går alla på den vägen; ingen kommer någonsin tillbaka. Det är den breda vägen till helvetet. Stanna här vid korset, tro på frälsningens evangelium genom Jesu blod, och du kommer att vara säker. Detta är den enda vägen till himlen.

"Åh, vad synd att han inte tror mig. Där går han med de andra."

Ibland beslutade den ungdomlige predikanten att om ingen trodde honom skulle han följa den medvetna folkmassan för att se vad som hände. När han kom med folkmassan vid kanten av den eldsjö i helvetet, hörde vi honom säga: "Titta på den där folkmassan som faller ner i helvetet! Ingen kommer undan. Alla går in." När han sakta närmade sig kanten av gropen och lutade sig över och tittade ner i sjön med dess lidande skaror, sa predikanten: "Jag kan inte hjälpa dig nu. Jag berättade allt om detta för dig där vid 'evangeliets korsning,' men du skulle inte tro. Nej, du skulle inte tro, även om jag kunde hjälpa dig. Nej, jag är hjälplös nu för du skulle inte ta råd. Nej, jag kan inte gå tillbaka till korsningen för att se om jag kan hitta någon som vill lyssna och stoppa några till varje pris.

Ibland lyckades han övertala en att lyssna. Då skulle han säga: "Nu går du ner där vid foten av Jesu kors och ber. Åh, du vet inte hur man ber? Ja, du säger vad jag säger till dig. 'Jesus, jag är en syndare. Jag var på min väg till helvetet. Det var jubel då syndaren räddades och började uppför den smala vägen, medan predikanten gick ut för att försöka rädda en annan vilseledd resenär.

Dessa visioner, med vissa variationer, upprepades många gånger, vilket gjorde det klart att frälsningen endast skedde genom omvändelse och tro på Kristi blod, genom predikan av evangeliet; att de många kallades; att få blev frälsta; att vägen till förstörelse är bred och skaror passerar den vägen; att levnadssättet är smalt och få finns som finner det.39 Lika tydligt gjordes det att den kristne ska stå i gapet vid skiljevägarna och övertyga och varna till gränsen för sin förmåga.

Vi har berättat hur pojkarna, även de små pojkarna, gick ut på den tiden och predikade på gatorna med den helige Andes smörjning, ibland under direkt inspiration som vi aldrig tidigare sett. Jag avslutar detta kapitel med berättelsen om

Universitetsstudenten som gick över vägarna

Mittemot vår port bodde en universitetsstudent som skulle ha tagit examen från universitetet det året. Efter att ha flyttat hit pratade jag med honom och bad honom komma över och diskutera Bibeln och kristendomen på ett vänligt sätt. Han kom för några dagar och jag kände mig säker på att han var övertygad om sanningen i det jag sa. Frågorna han ställde verkade besvaras till hans fulla belåtenhet.

Genom honom lyckades jag få en chans att prata med några av de andra universitetsstudenterna under deras semester. Jag hade gått till deras rum i tio dagar, när den Helige Andes mäktiga utgjutelse kom över Adullam. Eleverna var vänliga och jag kände att den elev som jag har nämnt tydligt såg sanningen i evangeliet. Jag kunde se att, även om han var artig, var han inte benägen att acceptera sanningen och verkade inte gilla det vänliga sättet som de andra eleverna svarade på bibeldiskussionerna.

En morgon när en av våra tjejer var ute vid vår port hände det att den här unga universitetsstudenten också var där ute. Flickan började säga till honom att han borde vara kristen, och uppmanade honom på ett enkelt sätt att tro på Jesus för att rädda honom från hans synder, göra honom till en god man, rädda honom från helvetet och leda honom till himlen.

"Vad tjänar det till att jag är kristen? Jag behöver inte bli frälst."

"Du kan plötsligt dö i dina synder, och du skulle gå till helvetet."

"Vem är du?" hånade studenten. "Du är lite av en okunnig tjej, bara en sorts värdelös tiggare. Vad antar du att du försöker göra? Du försöker lära mig något när du inte är värdig att ens prata med mig. Jag är en universitet student. Jag är klok, jag har läst många år i Peking, jag kan både prata och läsa kinesiska. Han spottade henne i ansiktet och sa åt henne att bry sig om sina egna saker.

Två veckor senare, när jag hörde ett begravningsbråk i den främre gränden, blev jag förvånad över att höra att de bar den här universitetsstudenten till hans begravning; Jag hade sett honom på gatan några dagar innan. En av pojkarna sa att när vi skulle ut för att predika några dagar tidigare hade han erbjudit den här unge mannen ett traktat, men han ville inte ta emot den.

Jag visste ingenting om det här samtalet med flickan. Ungefär en månad senare var den här flickan i trans under Andens kraft. Efter att ha sett syner om himlen och de frälstas härlighet stod hon stilla och böjde sig som om hon såg in i helvetet. Det här är vad jag hörde: "Ah! Det finns ett helvete. Nej, det kan jag inte; jag har ingen makt att hjälpa dig nu. Du är verkligen i en hemsk svår situation. Det är du som är värre än en tiggare nu, helt smutsig, allt smutsig och lidande i eldsjön. Du ser värre ut nu än någon tiggare jag någonsin sett. Jag trodde att du var rik och att du hade en bra utbildning. Jag kan inte hjälpa dig nu inte ens om du ber om ursäkt. Det kan vara, men jag har ingen makt. Nej, bara Jesus kan rädda dig, men när jag berättade om honom, gjorde du narr av honom och förbannade mig.

"Se vad vi tiggare som tror på Jesus har fått i himlen: allt är glädje, allt är lycka; allt är kärlek i staden av gyllene gator med dess underbara Guds paradis."

De rättfärdiga knappast frälsta

Då verkade flickan korsa eldsjön över en smal bro. Vi såg henne gå som om hon gick på ett rep, placera en fot försiktigt framför den andra samtidigt som hon sträckte ut armen på båda sidor tills hon återställde balansen. Med en lättad suck sa hon: "Hur! det här är farligt! Men Herren hjälper mig. Jag kommer över till andra sidan." Sedan förde hon försiktigt fram den andra foten och tappade nästan balansen igen. Hon prisade Herren tills hon återställde balansen och fortsatte som tidigare. På detta sätt, efter att ha korsat rummet, verkade hon vara trygg i himlen, förbi varje fara att någonsin falla i eldsjön.

Oavsett effekten av att relatera dessa visioner kan ha på andra, har dessa saker lärt oss i Adullam att tro mer säker än någonsin på verkligheten av himlen och Guds rike och verkligheten av helvetet och djävulens rike. Mer positivt än någonsin hävdar vi att vägen genom detta liv som leder över eldsjöns faror, vägen som "övervinnarna" måste färdas, är som att gå ett rep som måste färdas steg för steg med rädsla och darrande.40 Bara Herren Jesus kan upprätthålla oss i vågen så att vi inte ramlar in till höger, eller undslipper det, faller till vänster. Vi är säkrare än någonsin på att Gud menar att vi ska stå vid korset vid korsningen för att peka syndare till den smala, vägen som börjar vid korset och leder längs den upp till himlen och det liv som Herren har berett. för dem som älskar honom. Hur kan någon bli frälst utan denna frälsning; hur kan någon undkomma som försummar denna frälsning? "Ty om det ord som talats genom änglar visade sig vara ståndaktigt, och varje överträdelse och olydnad fick en rättvis lön i form av belöning, hur skulle vi kunna undkomma, om vi försummar en så stor frälsning" (Hebr. 2:2, 3)?

KAPITEL 8
SLUTET PÅ DENNA ÅLDER OCH KRISTUS ÅTERKOMMANDE

Under den mäktiga utgjutelsen av den Helige Ande, genom visioner och profetior, varnades vi upprepade gånger för att slutet på den nuvarande tidsåldern och vår Herres återkomst är nära.

Den Helige Ande gjorde denna stora höjdpunkt vid slutet av den nuvarande tidsåldern så levande och verklig att det inte fanns några tvivel i någon av våra sinnen att Herren Gud förde sista och ytterst viktiga budskap till sitt folk.

Skriften lär att den nuvarande tidsåldern kommer att sluta i den största vedermödan som världen någonsin har sett och att omedelbart efter den vedermödan kommer Herren att återvända för att förgöra de ogudaktiga och belöna de rättfärdiga.41

Bibeln lär också att denna tidsålder kommer att nå sin höjdpunkt vid sitt "slut" i skörden när ogräset kommer att ha nått full frukt och när vetet kommer att ha passerat från bladet och bladet till fullkornet i axet. När både vetet och ogräset är mogna kommer änglarna med Herren för att samla in skörden och för att skilja vetet från ogräset. Med andra ord, när djävulens rike är som värst och Guds rike på jorden är som bäst, i sin renaste form det onda mogna och det goda moget – då kommer skörden.42 Bibeln lär vidare att ondskan kommer att nå sin höjdpunkt i inkarnationen av djävulen som kontrollerar en demonbedragen och plågad värld och att denna djävulsbesatta världshärskare, övermänniska, kommer att förgöras av Herren vid hans ankomst.43

Det kan finnas de som tar undantag från ovanstående kommentarer, men utan en detaljerad diskussion om dessa frågor kommer jag att berätta, så gott jag kan, de visioner och uppenbarelser som getts Adullam-barn, som visste lite eller ingenting om den inblandade teologin.

Pest och krig

Gång på gång talade de i profetia och sa att en tid av hungersnöd, pest, krig och ödeläggelse kommer och att den kommer att följas av förföljelse av Guds folk, som han särskilt kommer att utrusta och skydda i denna kris.

En pojke såg vår skollärare försöka köpa ett mått ris. Så stor folkmassa omgav spannmålsmagasinet att läraren bara kunde hoppas på framgång med att göra sitt köp genom att trycka på med folkmassan. Endast ett mått ris kunde köpas av varje man.44

I en syn transporterades en okunnig, outbildad pojke till våra civiliserade länder och såg folken göra sig redo för krig, tillverka bomber, kanoner och förstörelseredskap.

Djävulens ankomst och hans inkarnation i Antikrist profeterades många gånger, liksom sågs i en syn.

Visioner om djävulen och antikrist

Barnen såg draken, djävulen med sju huvuden. En pojke såg änglar slåss med honom och sju av hans änglar. Djävulen och hans änglar blev övervunna och kastades ut från himlen till jorden.45

Adullam-pojkar såg supermannen som världen önskar sig, det stora ämnet för dyrkan som buddhism, teosofi, muhammedanism och andra religioner förväntar sig. I honom såg de djävulen inkarnerad som en vacker, stark man i den unga manlighetens skönhet och styrka.

De hade också visioner av den bild som i sinom tid kommer denna gudstrotande Antikrist att resa upp enligt profetior som ett föremål för tillbedjan, den bild som kommer att kunna tala och bedra världen.46 Jag frågade hur de kände att denna vackra man av makten var Antikrist. De sa att en mängd demoner följde honom överallt, lydde alla hans befallningar, gick fram på hans ord och stannade vid hans order.

Denna Antikrist sågs också på en slätt som ett vilddjur med sju huvuden. Återigen frågade jag hur de visste att detta var Antikrist, och barnen sa att änglarna berättade för dem. Jag har redan förklarat att, när det gäller Johannes, gavs dessa uppenbarelser genom änglar när barnen var "i Anden" i trans och att de, precis som han, fortsatte samtal med änglarna och av dessa himmelska budbärare fick man höra mysteriet av många saker de inte själva förstod.

De heliga under förföljelse

Under denna övermänniskas regeringstid, i sin Gud-trotsande kraft, stod Guds heliga sanna och bar troget vittnesbörd trots alla svårigheter och varje fara. De såg de två vittnena i Jerusalem, och de såg de heliga, såväl som dessa två, utrustade med en mäktig övernaturlig kraft att kämpa med och motstå mörkrets makt i den hemska tiden, som aldrig har funnits på jorden. — den tid då djävulen och alla hans änglar och demoner kommer att släppas lösa på jorden, med stor vrede, i vetskap om att deras tid är kort. Under den här tiden, när ingen annan än ett sant andefyllt helgon kunde stå emot en sådan satanisk makt och övernaturliga sataniska mirakel och manifestationer, såg barnen helgonen fyllda med sin Guds ännu större övernaturliga kraft, hans Ande. , som är större än "den som är i världen". De hade visioner om att predika evangeliet mitt under stor förföljelse; men de fick sådan makt att genom ett ord från dem, blev fiender slagna av plågor47 eller död. Denna kraft verkade komma inifrån och kom ut ur deras munnar; med den tillrättavisade de och dödade sina fiender. De utövade den kraft som Herren hade lovat sina lärjungar, kraft att utföra de gärningar han gjorde och större gärningar.48 I vissa fall, efter att ha gett ett vittnesbörd i en stad som förkastade dem och efter att ha lämnat den på avstånd, kom eld från himlen ner och förstörde den onda platsen, liksom Sodom och Gomorra sopades bort. När förföljelsen var bitter blev de ibland bortfångade kroppsligt av den Helige Ande, liksom Filip49 och som profeterna antog att Elia hade varit (2 Kung 2:16). De fördes alltså av Anden bort till en plats av säkerhet. I tider av hunger och nöd tillhandahölls mat mirakulöst – manna, frukt och annan mat. Änglar tjänade. Styrka och djärvhet gavs för att bära ett orädd vittnesbörd. De kristna hade makt att tala tungomål på främmande och oevangeliserade stammars språk. När pojkarna eller flickorna sålunda predikade i Anden i en syn kunde vi själva se hur detta kunde vara sant, ty medan en talare predikade för människorna på ett främmande språk som han såg framför sig, tolkade en annan åt honom (1 Kor. 14). :28). Båda talade på andra språk. Den ene sa några meningar, sedan tolkade den andre. De predikade för några av dem från varje stam och språk.

Johannes såg en ängel flyga i himlen med det eviga evangeliet som skulle predikas för alla stammar och tungomål, strax före det stora Babylons fall.50 Han såg också en stor skara som ingen människa kunde räkna upp, människor av alla stammar och språk, som hade tvättade sina kläder i Lammets blod och hade kommit ut ur den stora vedermödan.51 Måste det inte vara i överensstämmelse med Skriften att evangeliet, som barnen såg i dessa syner, kommer att predikas igen under änglatjänst i den Helige Andes mirakulösa kraft på ett övernaturligt sätt, som vida överträffar den tidiga kyrkans tid under dess förföljelse? Kan det inte vara så att skörden av den Helige Ande, det senare regnet, vida kommer att överstiga den Helige Andes utgjutelse under frötid, det förra regnet, utgjutelsen på pingstdagen?

Det sista världskriget

Vid slutet av det sista vittnesbördet om den mest perfekta och övernaturliga kyrka som världen någonsin har sett, mitt i den största förföljelsen av den största koncentrationen av satanisk demonisk makt och djävulskontrollerad mänsklig kraft som någon tidsålder på jorden någonsin har upplevt, Adullam-barnen såg Antikrist, djävulsmannen, supermänniskans världsledare, samla sina styrkor för tidens sista världskriget.

De såg också kriget i andevärlden. I detta såg de en man på en vit häst som ledde sin armé av änglar klädd i vitt.52 De såg också en ryttare på en röd häst, ryttaren klädd i en vacker mörkfärgad uppsättning och följt av sin skara demoner i svart.

Några visioner av kriget på jorden sågs också. Barn såg slagskepp förstöras av bomber som kastades från flygplan, och de såg fartygen med alla ombord gå in i deras vattengrav för att inte ses längre. Arméer sågs samlade från hela jorden, engagerade i den stora och fruktansvärda kampen. Barnen såg den hemska striden. Giftgas och dödliga krigsinstrument dödade sina offer i otaliga antal. Först begravdes de döda, men senare lades de dödade, eftersom de var så många att de inte kunde tas om hand, staplade i högar eller lämnades att förmultna som gödsel på jordens yta, som profeten har förutsagt.53

Mitt i alla dessa saker avbröts allt av

Kristi plötsliga återkomst

Solen blev mörk och månen röd som blod.54 Stjärnorna föll i skurar. Himlen skakade och tycktes rulla ihop som en bokrulle. Det var en stor jordbävning som splittrade jorden. Stora springor öppnade sig och människor svaldes levande. Byggnader skakades ner, kollapsade som barns leksakshus, dödade och begravde fångarna. Medan dessa saker i himlen och på jorden ägde rum uppenbarade sig Herren i himlen. Gamla och unga, rika och fattiga överfölls av dödlig rädsla. De flydde åt alla håll i vild förvirring. Männen flydde från sina butiker tomhänta, utan en tanke på sina värdesaker som några ögonblick tidigare hade verkat av stor betydelse. Familjer rusade från sina hem utan ens en blick tillbaka på lyxen som hade varit deras livspassion. I ett ögonblick blev alla människor ett i syfte; de hade bara en önskan; de sökte bara en sak. Denna önskan var att fly från den återvändande domarens ansikte; de sökte bara en tillflyktsort att gömma sig för den synliga kungens konung. Några som inte dödades av fallande hus eller som inte ramlade in i den öppnade jorden försökte fly till bergen för säkerhets skull; några hoppade i floderna och omkom; några dödade sig själva med sina egna vapen.

Överallt vrålade och skrek. Överallt var upplopp och terror. Allt för att undkomma Lammets vrede, för hans vredes stora dag var kommen.

Efter detta fanns visioner om

Guds stora nattvard

där bestarna och fåglarna bjöds att äta de obegravda döda som låg utspridda över den förstörda jorden. Hundar och vilda djur sågs äta på mäns kadaver. Fåglar och luftens asätare anslöt sig till denna nattvard förberedd av Gud.

Medan pojkarna bevittnade denna stora fest kunde vi höra deras kommentarer och se deras rörelser när scenen beskrevs och utspelades framför oss. Man skulle säga: "Titta på den där örnen som äter den där rika mannen. Se den plocka bort hans snygga kläder från kroppen. Titta på det! Den har tagit en bit av hans kött och flugit iväg."'55

En annan sa: "Oj, se där borta; en gam och en kråka äter båda på den mannen. Gamen har mest mod. Han bara plockar och plockar bort, tjusar, tar sig aldrig tid att titta upp, men kråkan är rädd. han tar en bit och ser sig omkring för att se om han är i fara, ser du det där? Sedan rullade pojkarna plötsligt i enighet runt med ryggen mot den avvisande scenen, medan deras kommentarer, såväl som deras rörelser, gjorde det tillräckligt tydligt vilken sorts avskyvärda scener som kommer att prägla jordens sista fest. Här kommer att vara de rika och mäktiga, jordens kaptener, industrikaptenerna, rikedomskaptenerna, krigskaptenerna och kaptenerna för alla Kristus-förkastande företag och religioner. De kommer inte att vara där som hedersgäster, utan som maten för jordens asätare över vilken de har levt i självisk lyx.

Således har Adullam-barnen redan sett och beskrivit i fruktansvärd verklighet de kulminerande scenerna i vår skrytsamma materiella civilisation. De har sett frukten av gudlös sådd och svaret på vår Herres fråga: "Vad gagnar det en människa om hon vinner hela världen och förlorar sin egen själ?" Guds ord säger: "Alla folk som glömmer Gud skall förvandlas till helvetet." Dessa enkla barn tror utan tvekan, eftersom de har visat sig av Gud och änglarna vad som också står skrivet i Herrens ord, att den nuvarande världens höjdpunkt och fullbordan med dess mänskliga utbildningssystem och dess stolta organisation och rikedom kommer att vara "Guds stora nattvard", där de dödas kött kommer att bli mer av ett pris än den prakt och kultur som nu är de levandes stolthet.

Antikrist bunden och djävulen kastade i gropen

Barnen såg Herren och hans änglar binda Antikrists händer och fötter, förberedande för att kasta honom levande i helvetet.56

Det fanns också syner om djävulen som togs levande till gropens mynning; ett lådliknande lock lyftes upp, och han kastades ned i avgrundens svarta vällika skaft; locket stängdes, och Herren låste det med en stor nyckel.57

Herrens nedstigning och den sista trumpeten

Vi har skrivit om visionerna om Kristi återkomst som relaterade till de ogudaktiga. Det fanns lika tydliga visioner om helgonen. Adullam såg himlarna öppna och Herren sänka sig ned i härlighet med sina änglar. På vardera sidan och efter Herren var denna stora armé av tjänare i vitt. De framför blåste i vackra trumpeter som med trumpetstöten när Herren och hans här kom ner i perfekt ordning, var och en höll sig på sin rätta plats och rang. När Herren sålunda steg ner mot jorden, fanns det underbara syner av

De heligas uppståndelse och uppryckande

Gravar sprack upp som från en explosion. Kroppar kom ut ur gravarna och kläddes plötsligt av det himmelska tabernaklet för uppståndelsens härlighetsliv. I vissa fall sågs ben komma samman som barnen uttryckte det i kinesiskt uttryck: "ett ben från öster och ett från väster." Dessa spridda ben, efter att ha blivit klädda med kött och förvandlats till uppståndelsens kropp, togs upp för att möta Herren i luften.58 En pojke såg ett begravningståg där en kristen bars till sin begravning. På vägen till gravplatsen ljöd trumpeten, Herren steg ner, kistan öppnades, de döda satte sig upp, reste sig förvandlade och steg upp i luften.

Jag har redan berättat hur våra barn hade visioner om några av våra Adullam-folk som redan var döda och nu i himlen, klädda i vitt och njuter av paradiset och om att de såg gamla helgon klädda i vitt. Skriften lär att mellan döden och uppståndelsen har de heliga andliga kroppar och att de heliga är klädda i vitt före uppståndelsens tid.59 När jag ifrågasatte barnen om hur de visste om de heliga de såg i himlen hade återuppstått eller inte, sa de att de inte visste det förrän änglarna sa till dem att de bara såg de heligas själar och att deras kroppar inte hade återuppstått. Jag ifrågasatte och i vissa av dessa frågor och fick alltid ett enhetligt vittnesbörd: barnen såg alltid helgonen i vitt; helgonen hade aldrig vingar; alla änglarna hade vingar; det var inga svårigheter att skilja mellan helgon och änglar.

Sammanfattningsvis såg Adullam alltså helgonen i vitt nu i himlen, med tillgång till paradiset och njuta av Kristi och änglarnas gemenskap; de såg Herrens nedstigning med "alla hans heliga" — alla hans änglar — vid ljudet av den sista basunen; de såg uppståndelsen och förvandlingen av de heligas kroppar och deras uppstigning i luften. De såg också

Lammets bröllopsmåltid 60

Stora bord var utspridda i paradiset mitt bland dess magnifika träd, dess underbara blommor med förtrollande doft, dess härliga fåglar av varje fjäderdräkt som sjöng sina lovsånger, där all återlöst djur- och grönsaksskapelse var en harmonisk, andefylld, Gud -berömmande helhet. Här var alltså i detta obeskrivliga Guds paradis i öppna ytor utspridda borden för den stora bröllopsmiddagen. Änglar och de förhärligade helgonen hoppade omkring överallt och spelade harpor, blåste i trumpeter, sjöng och prisade Herren. Några av barnen spelade ut dessa scener före oss. De skyndade till sitt juvelprydda hem för att hämta sin harpa eller trumpet och anslöt sig till den andligt inspirerade musiken från den största av alla festivalscener, klimaxen av alla tidernas förhoppningar. Stora sällskap sjöng och dansade och prisade kungen. Andra skyndade sig att göra i ordning borden eller sittplatserna och bära de gyllene matfaten.

Det fanns gott om mat, allt hade sin egen smak och överträffade allt man kunde föreställa sig.

När allt var klart sändes kallelsen ut och helgonen från alla tidigare åldrar samlades runt borden för att fira kungens store Sons bröllop. Fullbordandet av alla deras förhoppningar, förverkligandet av all högsta glädje i själva himlen, kom till sin högsta punkt när skökan, tiggaren, syndaren och jordens engångsavskurar kom från öster och väster och satte sig med Abraham, Isak och Jakob vid detta festbord i Guds rike.61 När alla reste sig och förväntansfullt nådde sin högsta höjd, kom Sonen själv in och satte sig vid borden omgiven av hans blod, köpta och vitklädda brud, de återlösta av varje nation och stam och tungomål och drack med dem vinstockens frukt.62

Adullam såg

Böckerna öppnade och domens dag

De såg böckerna i vilka människornas gärningar är nedtecknade och såg domaren på tronen inför vilken alla människor dömdes ut ur böckerna. De rättfärdiga var avskilda för att stå i en stor skara på ena sidan, medan de vars namn inte fanns i livets bok samlades till en annan stor skara för att stå på andra sidan. Det ena sällskapet avskildes för att komma in i Guds rike och tidernas liv; den andra gruppen var dömd att gå in i elden förberedd för djävulen och hans änglar.63

Några få var privilegierade att ha visioner om

Den nya himlen och den nya jorden

Den nya himlen var så fylld av Shekina-härlighet att barnen inte kunde titta in i den noggrant.

Det nya Jerusalem, den kvadratiska, intog den centrala positionen på den nya jorden. De såg den himmelska staden med dess paradis som det är nu, men steg ner till den Nya Jorden. Hela den nya jorden liknade det paradis som nu och då fortfarande kommer att finnas i Guds stad, Lammets brud.64 Det var jorden Gud ville ha för sina barn, mer än återupprättad av Honom. Det var den Nya Himlen och den Nya Jorden som hade gått igenom den nya födelsen65 och som aldrig kommer att försvinna, jorden där Gud åter kommer att slå upp sitt tält tillsammans med människorna, där han för alltid kommer att kallas deras Gud och de ska alla och alltid vara Hans barn. Amen.

KAPITEL 9
KINESISK TIGGARPOJKES PROFETIOR

Som uppfyllelse av Skriften att "i de sista dagarna ... dina söner ... skall profetera" (Apg 2:17), användes en av de små tioåriga tiggarsönerna i Kina som en mun för Herren att ge oss ett budskap genom direkt inspiration.

Några månader tidigare kom den här pojken, trasig och smutsig – faktiskt mer klädd i smuts än med kläder – till vår dörr med sina två följeslagare för att fråga om han fick komma in. När han var badad och klädd såg han ut som en ärlig liten kille, och sådan visade han sig vara. Han tog genast varje bibelberättelse och predikan till sitt hjärta. Han lärde sig snart att be, och vi kunde höra honom be i sängen väldigt uppriktigt varje kväll. När den helige Ande föll över oss var denna pojke bland de första som tog emot Andens dop och talade med andra tungomål som på pingstdagen.

Så säkert som alltid Gud talade i det förflutna, när människor blev rörda av den Helige Ande, så att Skriften var inspirerad av Gud och profeter förklarade att deras budskap var "Så säger Herren" med sådan försäkran att de var redo att stödja deras övertygelser med deras liv, så säkert regerar den levande Guden fortfarande och talar till människornas barn genom direkt profetia, när omständigheterna kräver det, och tro och andra villkor är enligt hans gudomliga kommer.

En natt var Herrens kraft närvarande på ett ovanligt sätt. Himlen verkade inte långt borta. Då var det som vår engångne, lilla, vänlösa tiggarpojke tycktes lämna denna smutsiga jord och föras upp till himlen. Införd i Herren Jesu närvaro föll han nedböjd vid hans fötter i ödmjuk tillbedjan. I själva verket låg pojken frambränd mitt i rummet omgiven av sina kamrater, som satt omkring honom på golvet och lyssnade uppmärksamt på ett budskap som kom genom honom från Herren. Så gripande, hjärtskärande ord har jag aldrig hört. Medan pojken snyftade och grät av djupaste sorg gavs budskapet, en mening eller två åt gången, med en tydlig stark röst. Språket kom i rytm; ordvalet var det enklaste och renaste. Röstens intonation, valet av språk, den genomträngande kraften i varje ord var sådan att ingen person som hörde någonsin kunde tvivla på att denne lilla enfaldiga Samuel talade genom direkt övernaturlig inspiration från Gud.

Pojken, nedböjd i en syn vid Herrens fötter, sa: "Herre Jesus, jag är inte värd att vara här eller alls att bli frälst. Jag är bara en liten gatutiggare." Sedan tilltalade Jesus pojken. Pojken visste det inte vid den tiden, men Herren talade faktiskt genom pojken som en mun, använde den första personen och tilltalade oss och barnen som satt omkring honom. Här är "Så säger Herren" som vi önskar kan gripa era hjärtan som det fortfarande griper våra egna.

Budskapet från Kristus

"Jag gråter ikväll. Jag är förkrossad. Jag är i djup sorg eftersom de som tror på mig är så få. Jag planerade och förberedde himlen för alla, efter att ha gett plats åt alla människor i hela världen. Jag gjorde det nya Jerusalem i tre stora städer, den ena över den andra, med gott om utrymme för alla män, men de som tror är så få. Jag är ledsen, så mycket ledsen. (Detta meddelande gavs mellan hjärtskärande snyftningar och floder av tårar från pojken.) Eftersom män inte kommer att tro mig, måste jag förstöra den onda jorden, jag planerade att besöka den med tre stora olyckor, men den är så ond att jag har lagt till en fjärde. Om du har några vänner, säg till dem att omvända sig snabbt; övertala alla människor så snabbt som möjligt att tro på evangeliet; men om folk inte lyssnar och inte accepterar ditt budskap kommer ansvaret inte att ligga på dig.

"Få den Helige Andes dop. Om du vill vänta och tro, kommer jag att döpa dig. Djävulen bedrar dig genom att få dig att tro att du inte kommer att ta emot dopet, utan vänta och sök och jag ska döpa dig och ge dig kraft att driva ut djävlar och att bota sjuka De som tar emot den helige Andes sigill ska predika och vittna, och jag kommer att vara med dig för att hjälpa och skydda dig i tider av fara.

"Om du tror att du kanske inte kommer till himlen, är den tanken av djävulen. Jag kommer inte att förgöra mina egna barn; jag kommer att skydda och rädda alla; inte en av mina kommer att gå under. Jag kommer att övervinna. Be för Mr. och Mrs. Baker och jag kommer att ge dem kraft att kasta ut djävlar. Barnen i hemmet ska lyda. Slåss inte. Ljug inte. Lev I frid. När du ber, bed från ditt hjärta. Låt inte din kärlek kallna "Säg till andra kyrkor att de också ska söka den Helige Ande. Alla kyrkor måste gå framåt.

"Djävulen kommer till jorden om några år, och det kommer att bli stor vedermöda. Oroa dig inte, jag kommer att skydda och ta hand om dig.

"Människor överallt kommer att samlas och kämpa på ett ställe, varefter jag kommer för att straffa jorden. Du ska inte frukta, ty de som tror på mig kommer att ryckas upp för att blåsa i trumpeter och spela harpor.

"Jag kommer att förstöra två av var tre. När jag kommer måste allt lyda min röst (kinesiska, "Yang yang du yao ting o dy hwa"). Hus kommer att falla, berg kommer att falla, träd kommer att förstöras. Det kommer att bli total förstörelse där jag inte lämnar ett grässtrå (kinesiska, "Ih gen tsao du buh liu".) De som dyrkar idoler kommer att gå under. Alla trollkarlar och spiritist medium skall kastas i helvetet. Endast de som tror på evangeliet kommer att bli frälsta."

Så har Herren talat till Adullam. Detta budskap från vår uppståndne Herre gavs på kinesiska enligt ovan, meningarna talade långsamt och distinkt med pauser emellan. Jag skrev dem som de gavs, upprepade ofta en eller två gånger så att det inte kunde vara några misstag från åhörarnas sida; det fanns gott om tid för att utan misstag skriva ner varje ord som Herren talade genom denna lilla inspirerade profet som han valde.

Budskapet var färdigt, den lille pojken reste sig och berättade att han hade legat vid Jesu fötter. Han visste inte att Herren hade talat genom honom lika bra som till honom i första person. Han upprepade profetian och sa: "Jesus sa det, Jesus sa detta" osv.

Denna profetia som redan hörts, redan skrivits och sedan återigen upprepas från den lille profetens minne punkt för punkt, gjorde det lätt att se hur profeterna i forna dagar talade som gripna av Gud, hur en skriftlärd kunde registrera varje ord som det kom från profetens läppar, eller hur profeten själv kunde spela in sina egna budskap och verkligen säga: "så säger Herren."

I gamla dagar, när religiösa och världsliga män hade avvikit från en enkel tro på en personlig levande Gud som talade till människor och när deras otro och ondska var sådan att "på den tiden fanns det ingen öppen syn" (I Sam 3), Gud hittade en rensinnad liten Samuel och talade till honom med en hörbar röst ett budskap som uppfylldes till punkt och pricka. Följaktligen tror vi att Gud som fortfarande är samma levande Gud som har talat till och genom andra i det förflutna har, i denna dag av ondska och otro, gett oss genom vår lille kinesiske Samuel ett "Så säger Herren" som kommer att kommer snart att ske, ett budskap som vi ska lyssna till vår eviga glädje eller försumma till evig sorg.

KAPITEL 10
NÅGOT LJUS PÅ ATT SKRIVA BIBELN

Genom detta utgjutande av den Helige Ande över dessa kinesiska barn kastades mycket ljus över skrivningen av Guds Ord.

Profetia uppfylld

Ett sådant utgjutande av Anden, åtföljt av sådana övernaturliga manifestationer, är i sig ett vittnesbörd om att Bibeln skrevs av Gud. Han ensam vet framtiden. Uppfyllda profetia var i Kristi och apostlarnas sinne ett tillräckligt bevis på Guds hand i skriften av skrifterna.

I det vi har skrivit om detta utgjutande av den Helige Ande över dessa barn uppfylldes tio profetior i Skriften:
(1) ett sådant dop profeterades för troende i den nuvarande tidsåldern;
(2) det skulle åtföljas av att tala på okända språk och av
(3) att profetera som Anden gav ett uttalande.
(4) Som uppfyllelse av profetior visades dessa barn "det som hör till Kristus."
(5) Verkligheten av "saker som kommer" visades också dem.
(6) Trogna profetian blev de "födda på nytt" av den Helige Ande, och de tog emot vittnet i sina hjärtan som ropade: "Abba Fader."
(7) Synerna som dessa barn såg uppfyllde det skrivna Ordet att i de sista dagarna "skulle unga män se syner."
(8) Demoner drevs ut, och
(9) de sjuka blev mirakulöst helade, precis som Bibeln sa att de kunde vara, genom den Helige Andes kraft.
(10) En mirakulös förändring ägde rum så att saker som en gång älskades hatades och saker som en gång hatades älskades.

De okunniga förvirra de vise

Det ska erinras om att enligt Bibeln är Guds uppenbarelser och skrivandet av Skrifterna oberoende av naturlig förmåga eller förvärvad utbildning. En outbildad Amos, eller Petrus, eller Johannes, inspirerad av Gud, skrev djupare än de klokaste i denna värld.

I vad Herren har gjort och uppenbarat för dessa föraktade och utstötta tiggarpojkar och flickor kan vi inte se ett bevis på Guds ord? Även om "inte många kloka efter köttet, inte många mäktiga" följer den gammaldags, smala vägen av enkel tro på Gud, kan och väljer han fortfarande dessa "som är föraktade", även dessa enkla kinesiska barn på gatorna och rännorna , att "göra till intet det som är" som antas vara så lärda och kloka, i denna tid av gudlöst förnuft och världslig kunskap.

Medan de kloka av denna lärda (?), stolta och stelnackade generation som motsätter sig det enkla Ordet fortsätter att famla runt i mörkret av sina egna självförsörjande vanföreställningar, så måste det vara sant i denna dag, som förr, att mitt i så mycket förvirring av människans visdom kan Jesus fortfarande säga: "Jag tackar dig, Fader, himmelens och jordens Herre, att du dolde dessa saker för de visa och förståndiga och uppenbarat dem för barn” (Matt 11:25).

Som helhet förstod inte de utbildade och de styrande i Kristi dagar hans mirakulösa gärningar och liv, eller "de skulle inte ha korsfäst ärans Herre" (1 Kor. 2:8). De styrande och de utbildade på apostlarnas dagar förstod inte den allsmäktige Guds mirakulösa verk genom enkla män utrustade med den Helige Andes kraft, annars skulle de inte ha dödat de andefyllda helgonen i den tidiga kyrkan. De djupgående uppenbarelserna till dessa kinesiska barn som "inte har lärt sig" i skolorna för världsliga bokstäver är en bekräftelse av Guds skrivna ord att det kom, som det påstår sig ha kommit, genom öppna hjärtan oberoende av naturlig förmåga eller förvärvad utbildning.

Ögonvittnen från tidigare bibelhändelser

Något tydligt ljus kastades över hur bibelskribenter kan ha haft ögonvittneskunskaper om redan inträffade händelser. En av våra naturligt mest okunniga och obegåvade pojkar var, vid mer än ett tillfälle när "i Anden", ett ögonvittne om de viktigaste historiska händelserna i Gamla och Nya testamentet. Han såg Egyptens plågor: grodorna i kungens palats, flugorna i faraos mat, gräshopporna, den äldste sonen död med hela familjen i bestörtning. Han såg också Elia och Elisa gå över Jordan, eldvagnarna och Elias himmelsfärd. Daniel sågs i lejonets håla med sin änglavakt, och andra Gamla testamentets händelser sågs likaså.

Den här pojken fick också syner om Kristi mirakel. Han såg Herrens frestelser. Djävulen i form av en vacker ung man ledde Herren till ett högt berg och visade honom i en syn världens kungadömen. Änglar följde Jesus vart han än gick. Det fanns syner av Kristus som gick på vattnet, botade sjuka och öppnade de blindas ögon. Den här pojken och andra såg Herren Jesu passion, hans uppståndelse och hans himmelsfärd.

Först undrade jag över dessa visioner av tidigare händelser. Jag kom då ihåg att med Gud finns det inget "förflutna", "nutid" och "framtid". Han är den Store JAG ÄR. Allt är lika närvarande hos Honom. Eftersom den Helige Ande är hans Ande, genom visioner och hans uppenbarelser av Anden, kan "förflutna", "nutid" och "framtid" i Guds ekonomi göras "närvarande" för varje individ som Herren väljer att göra till sådana avslöjanden.

Dessa uppenbarelser från det förflutna till Adullam bekräftar Bibelns inspiration. Det var lätt för Gud att ta Mose och andra genom visioner genom händelser som redan varit tidigare eller genom framtida händelser när ett ögonvittne ser nuvarande händelser och för dem att kunna registrera det förflutna, nuet och framtiden i den enda boken som registrerar slutet från början och början från slutet.

Spela in uppenbarelser från Gud

Den Helige Ande visade oss genom att illustrera hur vissa delar av Bibeln blev gudomliga uppteckningar av övernaturliga uppenbarelser. När barnen var "i Anden", och beskrev scener som de såg i en syn, fick Anden en pojke, som också var i trance förlorad "i Anden", att sätta sig ner och gå igenom rörelserna för att skriva föremål av artikel vad de andra såg och beskrev. Därför borde vem som helst kunna se hur lätt det var för Gud att skriva en bibel. Man kunde spela in vad en annan såg och beskrev.

Om Gud nu kan ta en okunnig, analfabet tiggarpojke från en smutsig kinesisk gata, eller en halvvild liten stampojke från en avlägsen bergssolitud, kan fylla honom med den Helige Ande och få honom "i Anden" eskorterad av änglar se som ett ögonvittne om det som är bortom slöjan – det som hör nuet, det som hör det förflutna, det som kommer – har det inte alltid varit lika lätt för Gud att genom syner uppenbara allt som står skrivet i Bibeln till vilket kärl han väljer och låta en Barak sitta vid hans sida för att skriva precis det som sågs och uppenbarades, och registrerar ord för ord vilken profetia som helst precis som den kom från Herren Gud?

Om våra pojkar kan fångas in i Herrens närvaro och komma tillbaka och säga, "Herren sa," kunde inte profeter från forna tider ens uppteckna sina egna profetior eller visioner och säga med absolut sanning: "Så säger Herren?"

Hur Gud, med vilken det förflutna, nuet och framtiden är detsamma, kan avslöja tidigare, nuvarande och framtida händelser som nuvarande händelser, vet jag inte. Bibeln säger att han kan. Bibeln säger att han gjorde det. Adullam vet att han fortfarande gör det.

Om människor någonsin talade i profetia när de blev rörda av den Helige Ande, om människor någonsin var "i Anden på Herrens dag" och rycktes upp till himlen, om människor någonsin fick syner "på året som kung Ussia dog", de kan fortfarande påverkas av den Helige Ande och profetera. De kan fortfarande fångas "i Anden" och se de osynliga världarna bortom slöjan. De kan fortfarande se syner hur många år som helst efter att kung Ussia dog.

Samma Gud sitter fortfarande på samma tron ​​och regerar över samma värld, han har att göra med samma sorts onda hjärtan, genom samma sorts män, med samma sorts läggningar och passioner som Elia hade.

Eftersom Gud nu i denna dag uppenbarar sig själv genom profetior, syner och uppenbarelser – när han uppenbarar sig över hela världen – har han därför uppenbarat sig själv precis som Bibeln säger att han gjorde i forna dagar för profeterna och de heliga. .

I denna onda tidsålder, mitt i denna nuvarande otroende, perversa generation, kan och kommer Herren att bevisa att det han har skrivit i Bibeln är den levande Gudens ord. Han kan och rör sig mitt bland ett troende folk på övernaturliga sätt genom gåvor från den Helige Ande, vilket bekräftar ordet med följande tecken (Mark 16:1520).

KAPITEL 11
HEMLANDET

Med tanke på vad vi har skrivit är det tydligt nog att Herren har använt alla medel som är nödvändiga för att försäkra oss om att vi i Bibeln har "det säkra profetians ord" som vi bör ta akt på.

Det har också klargjorts nog att det stora syftet med det tidigare profetianordet och dagens visioner och profetior mitt ibland oss ​​är att vi med säkerhet kan veta att det finns ett underbart hemland strax bortom slöjan. Ingen "främling", ingen "pilgrim" är någonsin nöjd. Den tillfredsställande delen är i slutet av resan.

Det kan vara så att pilgrimen, när resan leder över svåra stigar och utmattande berg, blir så trött på sina tunga bördor att han knappt kan höra fåglarnas sång, känna förfriskningar från vägens blommor eller finna någon stor lycka i gemenskapen. av sina pilgrimskollegor. Men så kommer det inte att bli i slutet av vägen.

Livets pilgrimers böjda och trötta kroppar kommer att förnyas av ett bad i ungdomens källa när de når sitt hem i hemlandet. "Om ett ögonblick, på ett ögonblick kommer vi att förändras." "Denna förgängliga kommer att sätta på sig oförgänglighet." Ålderdomen kommer att försvinna. Det finns inga gamla män i himlen, inga vacklande steg från de åldrade. Ingen dämpad syn, ingen dövad hörsel, ingen lam kropp belastar någon av människorna i hela den ljusa staden.

Det finns en stad som aldrig blir mörk, inte heller behöver den solen på dagen eller månen på natten. Dess gyllene gator kräver ingen sopning. Dess juvelprydda bostäder behöver ingen reparation. Det finns en stad som inte har några läkartecken, inga sjuka och handikappade, ingen sjukdom eller sorg; en stad utan crepe på sina gyllene dörrar, inga begravningsprocessioner på sina gyllene gator; en stad där melankoli och all sorg är avskaffad; en stad där all död har uppslukats av livet och det i överflöd; en stad av ren gränslös glädje. Det finns ett land med omolnig dag där stormmoln aldrig stiger. I det lyckliga landet finns ingen brödgräns eller kamp för överlevnad. Det finns ingen självisk konkurrens. Det finns inget självsökande för att skapa kärlekslös misstänksamhet. Ingen är orolig för vad han ska äta eller vad han ska ha på sig. De vita plaggen kommer aldrig att bli nedslitna. Träden med livets frukter kommer aldrig att bli karga.

Livets vatten kommer aldrig att rinna ut, och den som vill får dricka.

All glädje och entusiasm hos den mest glada ungdomen är arvet från alla i himlen. Men i våra mest lyckliga dagar är vi fortfarande i ett kärl av lera. I våra högsta stunder känner vi en ännu större glädje och en lycka nästan inom räckhåll för våra händer, men innan det kan tas dras vi iväg av lerans tyngd. Barn leker och leker. De springer och rullar och de hoppar av glädje. De sjunger och de skriker. Ibland verkar deras glädje och lycka fullständiga. "Av sådana är himmelriket." Men de högsta sprudlande glädjeämnena och den mest extatiska saligheten hos den lyckligaste ungdomen på jorden kommer att ersättas av den större glädje som är "outsäglig" när denna kropp av hindrande lera har ersatts av den kropp som är verklig.

I det nya Jerusalem är alla "kära". Varje kropp är kär i alla andra. Att vara "kär" på jorden är som ingenting jämfört med att vara "kär" i ärans land. Inte ett fel, inte en ofullkomlighet, inte en ogynnsam egenskap kommer att förringa att vara perfekt och helt "kär" i alla.

På jorden i vår hävd av detta fördärvade tabernakel finns en sång i själen. I sin kamp för uttrycket finns det tillfällen det verkar bryta sig ur sin återhållsamhet för en sekund, men lika snabbt går det perfekta ackordet förlorat. När Gud skapade människan lade han musik i hennes själ. Men lerans oenigheter har förstört harmonin. Det förlorade ackordet kommer aldrig att hittas förrän det finns i himlen när vi är klädda i tabernaklet som är från ovan. Den finaste, den sötaste, den mest perfekta musiken på jorden är bara ett sökande efter de förlorade ackorden och harmonierna de förlösta och änglarna sjunger i himlen. De finaste musikinstrumenten som har tillverkats på jorden, från de dagar då Adams söner började "hantera harpan och pipan" fram till våra dagar, är som enbart imitationer av trumpeterna, harpan och de instrument på vilka "de förlorade ackorden" återställs i den gyllene staden och på vilken all den befriade själens musik kan få sitt fullaste uttryck.

Mycket av musiken och rytmen som Fadern lade i sina barns själar har sedan dess förvandlats av djävulen till onda kanaler för njutning av det perverterade köttets lustar. Från de vildaste barbarerna i bergets fasthet till njutningsberusade vilda män på den fashionabla balen, män dansar i musikalisk rytm för att finna sinnlig njutning som är av köttets lustar. I himlen, till tonerna av musik som är helig och ren, dansar de frälsta och änglarna i "glädje" som är bortom all jordisk eller naturlig "njutning" i den rytm till vilken stjärnorna svänger och sjunger i sina banor.

Det finns en park i staden, en Eden "park av nöje och frukt." Här, där det overkliga har ersatts av det verkliga, i hela Guds djur- och växtskapelse finns inget som skadar eller förstör i hela det heliga berget.

På jorden ser vi lite och förstår mindre – av skönheten i Guds skapelse. Jordens smuts och stoft har grumlat vår själs fönster. Vi ser knappt genom glaset ens mörkt. När Gud har borstat bort belastningarna och öppnat själens ögon, kommer vi för första gången verkligen att se på och uppskatta härligheten i Guds underbara skapelse. Allt detta kommer vi att göra i Eden där borta.

Det finns en park där alla plymers fåglar alltid sjunger; det finns ett land där varje öra kommer att vara inställt för att höra deras själsrörande hymner; det finns ett land där blommor av alla färger alltid blommar; det finns ett land där alla ögon kommer att öppnas för att se dem i deras skönhet; det finns ett land där doften av Sarons ros och liljekonvaljen blandas med tusen parfymer som aldrig har blåst över vår värld.

Ibland verkar vi se stadens ljus bortom himlen, men vår vision försvinner i suddigheten av ofullkomlig syn. Ibland tycks vi höra den förtrollande musiken från en annan sfär, men ansträngningen går förlorad i oenigheten av ljud som är närmare. Ibland tycks vi känna en dragning uppåt från allt som är förslavande, men jordens attraktion håller våra fötter som stockar i de jordiska bojorna. Ibland flyger själen till "landet som är vackrare än dagen", men den faller tillbaka i besvikelse på grund av sina brutna vingar.

Den som förklarar sin frihet att gå ensam till frihetens stad finner sin väg hopplöst blockerad av den här världens ting, köttet och djävulen utan någon makt i sig själv att övervinna.

Men det finns ett sätt.

KAPITEL 12
VÄGEN

Det finns bara ett sätt. Kristus är vägen. "Ingen kommer till Fadern utom genom mig."

Människan är inte vägen, människan kan aldrig göra en väg, och människan vet aldrig vägen till den gyllene staden. Staden och vägen till staden är helt och hållet uppenbarelser från ovan.

Kristus, som är vägen, är inte underifrån. Han är från ovan. Det är "han som steg ner från himlen, Människosonen som är i himlen", som är "den store Guden, vår Frälsare Jesus Kristus."66

Människan reser inte mot den lyckliga staden av ren förtjusning. Han reser bort från den. Ju längre han går desto längre kommer han bort från denna himmelska stad. Barn tillhör Guds rike. De leker och leker vid stadens portar. När de börjar gå ensamma går de alltid bort från staden, bort från detta glada hem i Eden. Ju längre de vandrar och ju mer de resonerar - vare sig de går ensamma eller följer folkmassan - desto längre kommer de från staden, tills dess ljus bara syns svagt eller försvinner för alltid. Det enda sättet att nå staden är att vända tillbaka. "Om ni inte vänder om och blir som små barn, kommer ni på intet sätt in i himmelriket!''67 Men ju längre människan går ensam, ju äldre hon blir, desto rikare blir hon, desto mer studerar hon med sitt naturliga sinne. , ju mer han passerar vändkors i sin självinbilska kurs tills, till sist, desto längre vändkors vägrar att röra sig, vilket borde vända honom tillbaka till en enkel tro han inte hittar något sätt att återvända till ett hjärta som "ett litet barn".

"Världen genom sin visdom kände inte till Gud."68 Människan kommer aldrig genom studier att finna Gud. Den man som litar på sitt eget sinnes eller andras sinnen kommer aldrig att se Guds stad.

En människa på grund av sin karaktär kommer aldrig att gå på de gyllene gatorna. Vad en människa är, vad en människa gör eller hur en människa lever har ingenting med hennes frälsning att göra. På grundval av hur "bra" han är, har den bästa människan på jorden inget mer hopp om himlen än den sämsta människan på jorden. Människan som litar på sin egen karaktär, sin egen moraliska godhet, är bara en modern farisé med ögon blinda för sanningen. Publikanen, drinkaren, skökan kommer att gå in i Guds stad, medan den "goda" mannen kommer att kastas ut i det yttre mörkret där det gråter och gnisslar tänder.

"Av nåd" är vi frälsta, "bortsett från gärningar". Frälsning är något Gud ger. Det är inte något människan är eller inte är. Frälsningen är från ovan. Det är inte underifrån, eller inifrån eller bland människor.

Det som föds underifrån är kött och föds av människans vilja. De som föds underifrån, oavsett hur kloka eller goda eller dåliga de kan bli, måste födas på nytt från ovan. De blir Guds barn "som inte är födda av blod, inte av köttets vilja eller av människans vilja, utan av Guds." "70 Denna födelse, som varje ansvarig man måste ha som någonsin kommer att se Gud eller sjunga de frälstas sånger i staden bortom himlen, är en övernaturlig födelse. Den är helt och hållet från ovan. Gå med i kyrkan, att sjunga psalmer, läsa eller be böner, arbeta i eller för kyrkan, predika från predikstolen eller ge hela sin kropp för att brännas har ingenting med den nya födelsen att göra. Den nya födelsen är något som Gud ger av nåd oavsett gärningar.

Den finaste talarstolen, den mest formella kyrkomannen, den mest protesterande protestanten har inget mer hopp om himlen än den mest hänsynslösa syndaren, om han inte föds på nytt.

Hur man hittar vägen hem

Herren var så angelägen om att jag skulle komma tillbaka att Han gjorde vägen enkel och tydlig. Jag var en syndare som levde själviskt och inte ensam för Guds ära. Jag hade vänt mig till min egen väg. "Alla har syndat och saknat Guds härlighet."71 "Det finns ingen rättfärdig - nej inte en." "De har alla vänt sig åt sidan."72 Jag var med i antalet.

Jesus kom från himlen för att rädda "syndare", inte "rättfärdiga människor" med goda karaktärer. Därmed hade jag min chans. Jag borde ha lidit straff för min synd, men Kristus älskade mig och dog i mitt ställe. Han bar mina "synder i sin kropp på korset".73 Kristus dog på korset, den syndfrie istället för syndaren. Han "som inte visste någon synd" dog i min plats på korset där jag skulle ha dött. Jag, den syndande Barabbas, det straff som förtjänar syndare, sattes absolut och villkorslöst fri. "Den som inte visste någon synd blev gjort till synd hos oss.''74 Gud straffade Jesus, så han kommer inte att straffa mig. Eftersom han övergav Jesus kommer han inte att överge mig. Allt jag behövde vara var att vara en syndare. Allt jag var tvungen att göra var att göra ingenting. Jag trodde helt enkelt att Jesus gjorde allt. Den som tror har evigt liv."75 "Den som tror har gått ut från döden till livet." Till dem som tror ger Han rätten att bli Guds söner.”77 Efter att ha trott att Jesus gjorde vad han sa att han gjorde och efter att ha accepterat honom som min ersättare och som min syndbärare, accepterade han mig som sitt barn. Han sände sin helige Ande in i mitt hjärta, så att jag föddes uppifrån. Den Helige Ande i mitt hjärta bar vittnesbörd och ropade: "Abba, Fader."78 Innan dess hade jag arbetat. Nu arbetade Gud i mig för att vilja och göra sin goda vilja. De saker jag en gång älskade hatade jag nu, och de saker jag en gång hatade älskade jag nu. Nu ju mer jag försöker vara bra desto värre går det. Ju mer jag tror att Gud verkar i mig och för mig desto bättre går det. Herren har visat mig ljuset från staden framför mig. "Jag känner honom som jag har trott, och jag är övertygad om att han kan behålla det som jag har överlåtit åt honom mot den dagen." övervunnen genom enkel tro på grund av Lammets blod.

Kristus avslutade frälsningen. Han dog för hela världens synder. Det eviga livet är en "gåva". "Guds fria gåva är evigt liv."80 Denna gåva är gratis. Allt vi behöver göra är att acceptera det eller förkasta det, ta det eller ignorera det. Vi måste vara som den ena eller den andra av tjuvarna på korset: antingen tro att Jesus är Gud och kan frälsa en syndare som erkänner sitt tillstånd, och tillbringa evigheten med Kristus i paradiset, eller vara som den andra tjuven och inte tro att Jesus är Gud, och dö i våra oförlåtna och oförlåtna synder borta från Gud.

Kristus räddar alla som är frälsta på grund av sin tro. "Var och en som tror på honom skall inte gå under utan ha evigt liv.''81 De som tror och blir så frälsta,

Kristus håller. De håller inte klippan, utan klippan håller dem. De håller inte Kristus; Kristus håller dem. De är frälsta av nåd genom tro utan gärningar. De kommer att hållas av nåd genom tro åtskilda från gärningar. "Detta är segern som övervinner världen, ja, vår tro. Vem är han som segrar över världen utom den som tror att Jesus är Guds son."82

De frälsta av nåd och de som bevaras av nåd lever liv av omvändelse, gör rättfärdighetens gärningar och utför religiösa plikter eftersom de redan är frälsta, men inte för att bli frälsta. Det värdefulla arbetet de gör är på grund av vad Gud har lagt i dem från ovan.

De frälsta har blivit "deltagare i den gudomliga naturen".83

"Om någon inte har Kristi Ande, är han ingen av hans."84 "Alla Kristi barn har den Helige Ande i sina kroppar och hjärtan och har blivit födda på nytt. "Jag lever inte längre utan Kristus lever i mig. "85 Kristus inom sig orsakar alla mina gärningar som behagar honom, "ty det är Gud som verkar i dig både att vilja och att verka för hans välbehag."86

De frälsta är himmelska medborgare som inte älskar världen eller världens ting. De har lika mycket av "himmellivet" nu som de har av den Helige Ande. Den Helige Ande är det himmelska livet, Guds liv, det eviga livet. Genom den Helige Andes djupare upplevelser kan himlen bli verkligare än jorden, så att Guds barn ibland nästan kan vandra i synen såväl som i tro på sin pilgrimsfärd till staden vars byggare och skapare är Gud.

Vårt Adullam-meddelande är nu komplett. Detta vittnesbörd sänds inte ut på grund av någon naturlig överlägsen kunskap, utan på grund av dessa saker som har hänt bland oss ​​när "Gud uppenbarade dem genom Anden." 87

Det bästa vi vet kan vi inte skriva. Det bästa som är känt kan bara kännas direkt genom den Helige Andes uppenbarelser till ens eget jag. Mer skulle vi skriva, men mer kan vi inte skriva nu. Men det som har skrivits, vi har skrivit för att du ska tro och att "att tro att du kan ha liv i hans namn." Eller, ha liv, så att du kan uppmuntras att gå vidare tills du får mer och mer av det överflödiga livet, livet genom dopet och fullheten av den Helige Ande, det liv Herren har planerat för vart och ett av sina barn, försmaken och förlivet av kungens stora stad, Guds stad där allt blir nytt.

Bokreferenser:

1 "Jehova talade till Mose ansikte mot ansikte, som en man talar till sin vän." Ex. 33:11.

2 "Blir varnad för Gud i en dröm." Matt. 2:12. "En Herrens ängel visar sig för Josef i en dröm." Matt. 2:13. "En syn visade sig för Paulus på natten. Det stod en makedonisk man..." Apg 16:8-10. "Herren sade till Paulus om natten genom en syn." Apostlagärningarna 18:9. "När jag hade återvänt till Jerusalem, och medan jag bad i templet, föll jag i trans." Apostlagärningarna 22:17. "Peter gick upp på husets tak för att be. Och ... han föll i trans." Apostlagärningarna 10:9, 10. "Och en röst kom till honom: Stå upp, Petrus ... och en röst kom till honom igen för andra gången." Apostlagärningarna 10:13-15. "Cornelius ... såg i en syn öppet ..." Apg 10:1-3. "Jag Johannes ... var i Anden ... och jag hörde bakom mig en stor röst ... som sade Vad du ser, skriv i en bok." Upp. 1 9-11 "Men jag kommer till syner och uppenbarelser av Herren. Jag känner en man i Kristus för fjorton år sedan (om jag var i kroppen vet jag inte; eller om den är utanför kroppen vet jag inte. Gud vet), en sådan togs upp till och med den tredje himlen . II Kor. 12:1-3. "På grund av uppenbarelsernas överväldigande storhet, för att jag inte skulle bli så upphöjd, gavs mig en tagg i köttet." II Kor. 12:7. "En Herrens ängel talade till Filip." Apostlagärningarna 8:26. "I natt stod en Herrens ängel vid sidan av mig, som jag tillhör, som jag också tjänar, och han sade: Frukta inte, Paulus, du måste stå inför kejsaren." Apostlagärningarna 27:23,24. "Cornelius ... såg i en syn öppet - en Guds ängel komma in till honom och säga till honom ..." Apg 10:3. "Och se, en Herrens ängel stod bredvid honom, och ett ljus lyste i cellen, och han slog Petrus på sidan och väckte honom och sade: "Stå upp snabbt! Och kedjorna föll av hans händer. Och ängeln sade till honom: Omgjorda dig och bind på dina sandaler." Apostlagärningarna 12:7,8. "När de hade bett, skakades platsen där de var samlade, och de blev alla uppfyllda av den helige Ande." Apostlagärningarna 4:31.

3 Joh. 16:7; 14:12.

4 "Nu ber vi er bröder, när det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och vår församling till honom ... det kommer inte att ske, om inte avfallet kommer först." II Thess. 2:1,3.

5 "Det kom från himlen ett ljud som av brusandet av en stark vind ... och det visade sig för dem sönderdelade tungor som av eld, och det satte sig på var och en av dem. Och de blev alla uppfyllda av det heliga Anda." Apostlagärningarna 2:3, 4. 6 Apostlagärningarna 2:1,2. 7 Apostlagärningarna 4:21,31.

8 "Jesus svarade och sade till honom: Sannerligen, sannerligen säger jag dig, om man inte föds på nytt, kan han inte se Guds rike." Johannes 3:3 "Ni har tagit emot adoptionens ande genom vilken vi ropar: Abba, Fader. Anden själv vittnar med vår ande att vi är Guds barn." Rom. 8:15, 16. "Härav vet vi att vi förblir i honom och han i oss, ty han har gett oss av sin Ande." I Johannes 4:13. "Den som tror på Guds Son har vittnesbördet i sig." Gal. 4:6.

9 "Och de blev ALLA (de etthundratjugo) fyllda av den helige Ande, och de började TALA MED ANDRA TUNGAR som Anden gav dem att säga." Apostlagärningarna 2:4. "Medan Petrus ännu talade dessa ord, föll den helige Ande över alla som hörde ordet, och de omskurna blev förvånade, så många som kom med Petrus, eftersom den helige Andes gåva också har utgjutits över hedningarna. : Ty de hörde dem TALA MED TUNGAR och prisa Gud." Apostlagärningarna 10:44-46. "Efter att Paulus hade gått genom det övre landet kom han till Efesus och fann några lärjungar, och när Paulus hade lagt sina händer på dem kom den helige Ande över dem, och de TALADE MED TUNGAR OCH PROFETERADE. Och de var sammanlagt omkring tolv män." Apostlagärningarna 19:1, 6, 7. "När nu apostlarna i Jerusalem hörde att Samaria hade tagit emot Guds ord, sände de Petrus och Johannes till dem. De lade sina händer på dem och fick den helige Ande. När Simon såg att den helige Ande gavs genom apostlarnas handpåläggning, erbjöd han dem pengar och sade: Ge mig också denna makt, så att var och en jag lägger händerna på, han kan ta emot den helige Ande." Apostlagärningarna 8:14, 17-19. "Och Ananias gick bort och gick in i huset, och han lade hand på honom och sade: Broder Saul, Herren, Jesus, som visade sig för dig på den väg som du kom, har sänt mig, för att du ska få din syn och bli FYLLD MED DEN HELIGE ANDE" Apostlagärningarna 9:17, 18. Efter att ha blivit "uppfylld med den helige Ande" sa Paulus: "Jag tackar Gud, JAG TALAR MED TUNGAR MER ÄN NI ALLA." 1 Kor 14:18. "Gå ut i hela världen och predika evangeliet för hela skapelsen ... och dessa tecken skall åtfölja dem som tror ... I mitt namn skall de driva ut demoner: DE SKA TALA MED NYA TUNGAR." Markus 16:17. 10 "När han, sanningens Ande kommer, skall han vägleda er till hela sanningen ... och han skall förkunna för er TING SOM KOMMER ... Han skall förhärliga mig, ty han skall TA AV MIN OCH SKA KOMMA FÖRKLARA DET FÖR DIG." Johannes 16:13, 14.

11 "Och det skall ske i de sista dagarna, säger Gud, jag skall utgjuta av min Ande över allt kött: ... och era unga män skola se syner." Apostlagärningarna 2:17.

12 "Och det skall ske i de sista dagarna, säger Gud, jag skall utgjuta av min Ande över allt kött, och era söner och era döttrar skola profetera." Apostlagärningarna 22:17. "Nu fanns det i Antiokia i kyrkan som var där PROFETER och lärare." Apostlagärningarna 13:1. "Först och främst vet jag att ingen profetia i skriften är av privat tolkning. För ingen profetia har någonsin kommit av människans vilja: MEN MÄNNISKOR TALADE FRÅN GUD, RÖRADE AV DEN HELIGA ANDEN." II Petr 1:21, 22. 13 "Den som tror på mig, de gärningar jag gör skall han också göra." Johannes 14:12. "Och dessa tecken skall åtfölja dem som tror. I mitt namn skall de driva ut demoner." Markus 16:17.

14 Och en ur folkmassan svarade honom: "Mästare, jag har fört till dig min son, som har en STUM ANDE, och närhelst den griper honom, så slår den ner honom; han svarade .. För honom upp till mig: Och de förde honom till honom, och när han såg honom, TAGER ANDEN HONOM. och han föll på marken och ofta hade han kastat honom i elden och i vattnet för att förgöra honom till honom: Du stum och döv ANDE, jag befaller dig, gå ut ur honom och gå inte mer in i honom. och RIVA HONOM MYCKET, kom han ut, och pojken blev som en död så att desto fler sa: Han är död, men Jesus tog honom i handen och reste upp honom. Markus 9:17-27.

15 "Jag känner en man i Kristus ... en sådan som greps upp till tredje himlen." II Kor. 12:2. "Jag går för att förbereda en plats åt dig." Johannes 14:2. "Men ni har kommit till berget Sion och till den levande Guds stad, det himmelska Jerusalem ... och till de fullkomliga rättfärdigas andar." Hebr. 12:22, 23. "Ty vi har inte här en bestående stad, utan vi söker efter den stad som kommer." Hebr. 13:14. "I tro väntade Abraham ... efter staden som har grundvalarna vars byggare och skapare är Gud." Hebr. 11:10. Alla gamlas helgon dog och önskade "ett bättre land, det vill säga ett himmelskt: Därför skäms Gud inte för dem, att kallas deras Gud, ty han har berett en stad åt dem." Hebr. 11:16. 16 "Och han förde bort mig i Anden ... och visade mig den heliga staden Jerusalem, som kom ner från himlen från Gud ... hennes ljus var som en mycket dyrbar sten, liksom en jaspissten, klar som kristall , med en stor mur med tolv portar fyrkantigt, och dess längd är lika stor som bredden: och han mätte staden med röret, tolv tusen furlongs (ca 2400 km): längden och bredden och dess höjd är lika med fyrtiofyra alnar (ca 66 m) Och dess mur var av jaspis, och staden var av rent guld Stadsmuren var prydd med alla slags ädelstenar, den andra, den tredje, den femte, sardon; krysolit, den åttonde, beryl, den nionde, topas; den tionde krysoprasen; den elfte, jacinth; och den tolfte, ametist. . . Staden behöver inte solen, inte heller månen för att lysa på den, för Guds härlighet har upplyst den." Upp. 21:10-23.

17 Från syner som setts av andra himmelska besökare är det uppenbart att det också finns arrangemang av sjuor i den himmelska ordningen. Tydligen finns det serier av slätter såväl som serier av arrangemang på varje slätt. Ingen behöver anta att någon i synen har sett mer än en bråkdel av himlen. Se min bok, "De tre världarna" för ytterligare visioner av det nya Jerusalem.

18 "Guds rike är ... frid och glädje i den helige Ande." Rom. 14:17. 19 "Ni gläds så mycket med outsäglig glädje och full av härlighet." I Petrus 1:8. 20 "Om jag talar med människors och änglars tungomål." I Cor. 13:1.

21 "Den stund kommer och är nu, då de sanna tillbedjarna skall tillbe Fadern i ande och sanning; ty sådana söker Fadern att vara hans tillbedjare." Johannes 4:23.

22 "Era sinnen får inte bekymras, ... Det finns många rum i min Faders hus." Johannes 14:1, 2. (God fart.)

23 Sedan den första upplagan av detta häfte har ett brev mottagits från en kvinna i England, som säger att tio år tidigare hade både hon och hennes son syner av denna gata och av dessa bostäder båda bekräftade synerna av denna gata och av dessa bostäder - båda bekräftade Adullam-barnens visioner angående det yttre utseendet och inredningen av dessa rum vid den gyllene gatan.

I en avlägsen del av provinsen Yunnan såg en stampojke som inte kände till dessa andra syner också denna gata.

Dessa rum vid denna gyllene gata kan vara de troner som Johannes nämner; "Jag såg troner och de satte sig på dem." (Upp. 20:4)

Adullam-barn har haft visioner om andra delar av det nya Jerusalem med dess rymliga parker och utarbetade herrgårdar. Stamfolk har också sett denna del av staden.

En redogörelse för dessa visioner med andra om det nya Jerusalem och Skriftens undervisning om denna stad och den nya himlen och den nya jorden ges i detalj i en bok med titeln "De tre världarna". Du kommer att vilja läsa om dessa andra underbara uppenbarelser som inte kan ges inom gränserna för "Visionerna bortom slöjan." Du kommer att få mer än återbetalning av att läsa den här boken. 420 sidor, 200 illustrationer.

**Fotot, som visas i PDF-filen, är ett foto av hur han kom in i Adullam Rescue Home och hur han lämnade det till himlen. Förändringen i hans inre liv hade varit lika stor som i hans yttre. Två veckor före sin död, medan han var vid god hälsa, hade han underbara syner av himlen med dess stad och paradis. Han var ovillig att återvända. Innan han dog var han omedveten om sin omgivning och hade uppenbarligen stor smärta. När händerna lades på honom och bön gjordes, hans kropp slappnade av, alla tecken på smärta försvann, glädje kom in i hans ansikte och han verkade vara lika vilsen i himlens ting som han tidigare hade varit när han var där i synen. . Han hade denna glada upplevelse i ungefär en timme, log och ibland skrattade han rent av ren glädje, när han med detta glada leende på läpparna slutade andas. Han var verkligen i himlen för att inte längre återvända till denna smutsiga jord.

När de var under den Helige Ande såg Adullam-barnen ofta Djan Hsing i himlen i njutningen av obeskrivlig lycka.

24 "Gud uppväckte honom på tredje dagen och gav honom att uppenbaras ... för vittnen ... som åt och drack med honom efter att han uppstått från de döda." Apostlagärningarna 10:40-41.

25 "Se mina händer och mina fötter, att det är jag själv; ta tag i mig och se, ty en ande har inte kött och ben, som ni ser mig ha." Lu. 24:39.

"Och de gav honom en bit stekt fisk. Och han tog den och åt framför dem." Lu. 24:42.

26 Så när de kommit ut på landet ser de en koleld där och fisk lagd på den och bröd ... Jesus kommer och tar brödet och ger dem och fisken likaså. Detta är nu tredje gången att Jesus visade sig för lärjungarna, sedan han uppstod från de döda." Johannes 21:9, 31.

27 "Av sin vilja förde han oss fram genom sanningens ord, att vi skulle vara ett slags förstaglingar av hans skapelser." Jas. 1:18.

28 "Vem är den osynlige Gudens avbild, hela skapelsens förstfödde." Kol. 1:15.

29 "Jag vet att en man ... greps upp till tredje himlen ... hur han blev uppryckt till paradiset." II Kor. 12:2, 3.

30 Och han visade mig en flod av livets vatten, ljus som kristall, som strömmade ut från Guds och Lammets tron, mitt på dess gata, och på den här sidan av floden och därpå fanns trädet av liv, som bär tolv sorters frukter." Upp. 22:1, 2.

31 Skrifterna lär att det kommer att finnas att äta och dricka i Guds rike i det uppståndna tillståndet, och därför finns det sådant ätande och drickande i himlen som dessa barn kan se i en syn.

Jesus sa: "Jag förordnar er ett rike ... så att ni kan äta och dricka vid mitt bord i mitt rike." Lu. 22:30 "Men jag säger er: Jag kommer inte att dricka av denna vinträdsfrukt förrän den dagen då jag dricker den ny med er i min Faders rike." Matt. 26:29. Således sa Jesus att han skulle dricka vinträdets frukt med sina lärjungar i det uppståndna tillståndet. Jesus själv åt och drack efter att han uppstått från de döda. "Han uppväckte Gud på tredje dagen och gav honom för att bli uppenbar, för vittnen som var utvalda av Gud, även för oss, som åt och drack med honom efter att han hade uppstått från de döda." Apostlagärningarna 10:40, 41.

Bibeln säger tydligt att det kommer att ätas i detta Guds himmelska paradis, för "Den som har öra, låt honom höra vad Anden säger till församlingarna. Den som segrar, honom ska jag ge att äta av trädet på livet, som är Guds paradis." Upp. 2:7. "Den som segrar, honom skall jag ge av det dolda manna." Uppenbarelseboken 2:17.

"Livets träd" är en allmän term som täcker en mängd olika fruktbärande träd i ouppgivet antal, frukten har en "livgivande kvalitet speciellt anpassad till människan i hennes syndfria tillstånd. "Livets träd" är inte bara ett enda träd med en enda sorts frukt, för skriften säger tydligt att Johannes i denna "park" i det nya Jerusalem i himlen visades "en flod av livets vatten, ljus som kristall, som går ut från Guds tron ​​och av Lammet, mitt på dess gata. Och på den andra sidan av floden fanns livets träd, som bar tolv sorters frukter." Upp. 22:1, 2.

32 "Är inte de (änglarna) alla tjänande andar, utsända för att tjäna för dem som skall ärva frälsningen?" Hebr. 1:14.

Lärjungarna trodde inte att det var Petrus som knackade på porten. "De sa: Det är hans ängel." Apostlagärningarna 12:15. "Se till att ni inte föraktar en av dessa små, ty jag säger er att deras änglar i himlen alltid ser min Faders ansikte som är i himlen." Matt. 18:10.

33 "Vi har gjorts till ett skådespel för världen både för änglar och människor." I Cor. 4:9.

34 Men jag säger att det som hedningarna offrar, det offrar de åt de onda andarna och inte åt Gud, och jag vill inte att ni ska ha gemenskap med de onda andarna.” 1 Kor. 10:20.

35 "Jesus sade: "Och den rike mannen dog och blev begraven. Och i Hades lyfte han upp sina ögon, då han var i plåga, och såg Abraham på långt håll och Lasarus i hans sköte. Och han ropade och sade: Fader Abraham, förbarma dig över mig och sänd Lasarus, att han kan doppa sin fingerspets i vatten och kyla min tunga; ty jag är i ångest i denna låga. Men Abraham sade: Mellan oss och dig är det en stor klyfta fast, för att de som skulle gå härifrån till dig inte ska kunna, och för att ingen ska kunna ta sig över därifrån till oss." Luk. 16:22,26.

36 "Dessa är källor utan vatten och dimmor som drivs av en storm, för vilka mörkrets mörker har förvarats." Andra Petrusbrevet 2:17.

"Kungen sade till tjänarna: Bind honom händer och fötter och kasta honom i det yttre mörkret." Matt. 22:13. "Gud skonade inte änglar när de syndade, utan kastade dem ner till helvetet och överlämnade dem till mörkrets gropar för att förvaras till domen." Andra Petrusbrevet 2:4.

"Och änglar som inte bevarade sin egen furstendöme utan lämnade sin rätta boning, han har hållit i eviga bojor under mörkret till den stora dagens dom." Judas 6.

37 Åter är himmelriket likt ett nät, som kastades i havet och samlades av alla slag, som de, när det var fullt, drog upp på stranden ... Det onda kastade de bort. Så skall det bliva. i världens ände: änglarna skall gå ut och skilja de ogudaktiga från de rättfärdiga och kasta dem i den brinnande ugnen." Matt. 13:47-50.

"Jag vill säga till skördemännen: Samla först ogräset och bind det i buntar för att bränna det ... Liksom ogräset samlas upp och bränns upp med eld, så skall det gå till i världens ände Människosonen skall sända ut sina änglar, och de skola från hans rike samla allt som vållar snubbling och dem som gör orätt och kasta dem i eldsugnen." Matt. 13:30, 40-42.

38 "Allt kött skall komma för att tillbe inför mig, säger HERREN. Och de skola gå ut och se på de döda kropparna av de män som har överträtt mot mig; ty deras mask skall inte dö, och deras eld skall inte släckas, och de skall vara en avsky för allt kött." Isa. 66: 23, 24.

39 Gå in genom den trånga porten: ty bred är porten och bred är den väg som leder till fördärv, och många är de som går in genom den. Ty trång är porten och smal är den väg som leder till livet, och få är de som finner det." Matt. 7:13, 14.

40 "Ty tiden är inne för domen att börja vid Guds hus, och om den börjar först hos oss, vad ska då slutet vara för dem som inte lyder Guds evangelium? Och om den rättfärdige knappast blir frälst, var skall då visar sig den ogudaktige och syndaren?" I Petrus 4:17, 18.

41 "Men omedelbart efter de dagars vedermöda skall solen förmörkas, och månen skall inte ge sitt sken, och stjärnorna skall falla från himlen, och himlens krafter skall skakas; och då skall tecknet på himlen uppenbara sig. Människosonen i himlen, och då skall alla jordens stammar sörja, och de skall se Människosonen komma på himlens moln med kraft och stor härlighet." Matt. 24:30, 31.

42 "Låt båda växa tillsammans fram till skörden, och på skördetiden skall jag säga till skördemännen: Samla först ogräset och bind det i buntar för att brännas.

"Och han svarade och sade: Den som sår den goda säden är Människosonen, och åkern är världen. Dessa är rikets söner, och ogräs är den ondes söner, och fienden som sår dem är djävulen: och skördarna är änglar världens ände skall Människosonen sända ut sina änglar, och de skola samla allt som vållar anstöt och dem som gör orättfärdighet, och de skall kasta dem i eldens ugn. Där skall vara gråt och tandagnisslan. Då skall de rättfärdiga lysa som solen i sin Faders rike. Den som har öron, låt honom höra. 13:37-43.

43 "Nu ber vi er, bröder, när det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och vår församling till honom ... låt ingen på något sätt lura er; ty det kommer inte att ske om inte avfallet kommer först, och syndens människa uppenbaras, fördärvets son, den som motsätter sig och upphöjer sig mot allt som kallas Gud, eller som tillbeds så att han sitter i Guds tempel, Han framställer sig själv som Gud , ty laglöshetens mysterium fungerar redan: det finns bara en som håller tillbaka nu, tills han blir tagen ur vägen, och då ska den laglösa uppenbaras hans muns andedräkt, och göra till intet genom uppenbarelsen av hans ankomst till och med den, vars ankomst är i enlighet med Satans verkning med all kraft och tecken och lögnens under och med alla; orättfärdighetens bedrägeri för dem som går under." II Thess. 2:1-10.

44 "Och jag hörde liksom en röst mitt bland de fyra levande varelserna säga: Ett mått vete för en skilling och tre mått korn för en skilling ..." Uppenbarelseboken 6:6.

45 Och ett annat tecken sågs i himlen: och se, en stor röd drake med sju huvuden och tio horn och på sitt huvud sju diadem. Och det blev krig i himlen: Mikael och hans änglar gick ut i krig med draken och draken och hans änglar segrade inte, och deras plats fanns inte längre i himlen. han som kallas djävulen och satan, hela världens bedragare, och hans änglar kastades ner med honom. Ve jorden och havet för er, som har stor vrede, eftersom ni vet att han bara har en kort tid." Upp. 12:3, 7-9, 12.

46 Och han lurar dem som bor på jorden på grund av de tecken som det gavs honom att göra inför vilddjurets ögon och säger till dem som bor på jorden att de skulle göra en avbild av vilddjuret som var sårat av svärd och levde Och det gavs makt åt det att ge ande åt det, så att vilddjurets bild både skulle tala och låta döda så många som inte tillbad vilddjurets bild." Uppenbarelseboken 13:14, 15.

47 "Och om någon vill skada dem, går eld ut ur deras mun och förtär deras fiender, och om någon vill skada dem, så måste han dödas på detta sätt." Uppenbarelseboken 11:5.

48 "Den som tror på mig de gärningar som jag gör, han skall också göra, och större gärningar än dessa skall han göra, eftersom jag går till Fadern." Johannes 14:12.

49 Och när de steg upp ur vattnet, ryckte Herrens Ande bort Filippus, och hovmannen såg honom inte längre. Apostlagärningarna 8:39.

50 "Och jag såg en annan ängel flyga mitt i himlen med eviga goda nyheter att förkunna för dem som bor på jorden och för alla folk och stammar och tungomål och folk, och han sade med hög röst: "Frukta Gud och giv honom ära, ty tiden för hans dom är kommen." Upp. 14-6, 7.

51 Efter detta såg jag, och se, en stor skara, som ingen kunde räkna, av varje nation och av alla stammar och folk och tungomål, stående inför tronen och inför Lammet, klädda i vita klädnader och palmer i deras händer Och en av de äldste svarade och sade till mig: Dessa som är klädda i de vita kläderna, vilka är de, och när kom de, du vet det. Och han sade till mig: Dessa är de som kom ut ur den stora vedermödan, och de tvättade sina kläder och gjorde dem vita i Lammets blod." Upp. 7:9, 13, 14.

52"Och jag såg himlen öppnad, och se, en vit häst och han som satt på den kallas Trofast och Sannfärdig; och i rättfärdighet dömer han och för krig ... Och härarna i himlen följde honom på vita hästar , klädd i fint linne, och ur hans mun utgår ett skarpt svärd, att han skulle slå folken trampar vinpressen av Guds vredes, den Allsmäktiges häftighet." Uppenbarelseboken 19:11, 14, 15.

53 "Ljud skall komma ända till jordens ände, ty Jehova har en tvist med folken; han skall döma allt kött; de ogudaktiga skall han prisgiva åt svärdet, säger HERREN. Så säger HERREN härskarornas Gud: Se, ondska skall gå ut från nation till nation, och en stor storm skall resas upp från jordens yttersta gränser, och HERRENS dödade skall vara på den dagen från jordens ena ände till jordens andra ände: de skall inte beklagas, varken samlas eller begravas, de skall ligga på marken." Jeremia 25:31, 32, 33.

54 "Men omedelbart efter dessa dagars vedermöda skall solen förmörkas, och månen skall inte ge sitt ljus, och stjärnorna skall falla från himlen, och himlens krafter skall skakas ... och de skall se Människosonen kommer på himlens moln med kraft och stor härlighet." Matt. 24:29, 30.

"Och jag såg när han öppnade det sjätte inseglet, och det kom en stor jordbävning, och solen blev svart som hårsäck, och hela månen blev som blod, och himlens stjärnor föll ner på jorden, som ett fikon träd kastar sina omogna fikon när det skakas av en stor vind. Och himlen togs bort som en bokrulle när den rullas ihop; och alla berg och öar flyttades bort från sina platser. Jordens kungar och furstarna och de främsta hövdingarna och de rika och de starka och alla tjänare och frimän gömde sig i grottorna och i bergens klippor och de sade till bergen och klipporna: Fall över oss och göm oss för hans ansikte som sitter på tronen och för Lammets vrede, ty deras vredes stora dag har kommit och vem kan bestå?" Upp. 6:12-17.

55 Och jag såg en ängel stå i solen, och han ropade med hög röst och sade till alla fåglar som flyger i mitten av himlen: Kom och samlas till Guds stora måltid, så att ni må äta köttet av kungar och kött av kaptener, och kött av mäktiga män, och kött av hästar och av dem som sitter på dem, och kött av alla människor, både fria och trälar, och liten och stor" Upp 19:17, 18

56 Och vilddjuret blev gripet och med den falske profeten som gjorde tecknen för hans ögon, varmed han bedrog dem som hade tagit emot vilddjurets märke och dem som tillbad hans bild: de två kastades levande i den eldsjön som brinner av svavel." Uppenbarelseboken 19:20.

57 Och jag såg en ängel komma ner från himlen med avgrundens nyckel och en stor kedja i sin hand. Och han grep draken, den gamla ormen, som är Djävulen och Satan, och band honom för tusen år och kastade honom i avgrunden och stängde och förseglade den över honom, så att han inte mer bedra folken, tills de tusen åren skulle vara till ända; därefter måste han lösas en liten stund." Upp. 20:1-3.

58 "För detta säger vi till er genom Herrens ord, att vi som lever, som är kvar till Herrens ankomst, på intet sätt skola föregå dem som insomnat. Ty Herren själv skall stiga ned från himlen. , med ett rop, med ärkeängelns röst och med Guds basun, och de döda i Kristus skola först uppstå, sedan vi som är kvar, som är kvar, ska vara tillsammans med dem fångas upp i molnen för att möta Herren i luften, och så skall vi alltid vara med Herren." l Thess. 4:15-17.

"Se, jag säger er ett mysterium: vi kommer inte alla att sova, utan vi kommer att förvandlas, i ett ögonblick, i ett ögonblick vid den sista basunen: ty basunen skall ljuda, och de döda skall uppstå oförgängliga, och Vi kommer att förändras, för detta förgängliga måste ikläsas oförgänglighet och detta dödliga måste ikläsas odödlighet." I Cor. 15: 51-53.

59 Och när han öppnade det femte inseglet, såg jag under altaret själarna av dem som hade blivit dödade för Guds ords skull och för det vittnesbörd som de hade, och de ropade med hög röst och sade: Hur länge? O Mästare, du helige och sanne, dömer och hämnar du inte vårt blod på dem som bor på jorden, att de skulle vila ännu en liten tid, tills även deras medtjänare och deras bröder, som skulle dödas precis som de var, skulle ha fullbordat sin väg." Upp. 69:12.

Exemplet med den rike mannen och Lasarus visar att de döda har kroppar mellan tiden för döden och uppståndelsen. Se Lukas 16:19-30.

60 "Och han sade till mig: Skriv: Saliga är de som är bjudna till Lammets bröllopsmåltid. Och han sade till mig: Detta är Guds sanna ord." Uppenbarelseboken 19:9.

61 "Jag säger er, att många skola komma från öster och väster och skola sitta ner med Abraham och Isak och Jakob i himmelriket." Matt. 8:11.

62 "Men jag säger eder: Jag kommer inte att dricka hädanefter av denna frukt av vinstocken, förrän den dagen då jag dricker den ny med eder i min Faders rike." Matt. 26:29.

63 Då skall kungen säga till dem på sin högra sida: Kom, ni min Faders välsignade, ärv det rike som är berett för er från världens grundläggning ... han skall också säga till dem på vänster sida: Gå bort från mig, ni förbannade, in i den eviga elden som är förberedd åt djävulen och hans änglar." Matt. 25:34, 41.

64 Och jag såg en ny himmel och en ny jord, ty den första himlen och den första jorden har försvunnit, och havet finns inte mer. Och jag såg den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ner från himlen från Gud , förberedd som en brud prydd för sin man." Upp. 21:1, 2.

65 Och han som sitter på tronen sade: "Se, jag gör allting nytt." Uppenbarelseboken 21:5

66 Johannes 3:13, Titus 2:13.

67 Matt. 18:3

68 I Kor. 1:21

69 Johannes 1:13

70 Johannes 3:3

71 Rom. 3:23

72 Rom. 3:11, 12

73 I Petrus 2:24

74 II Kor. 5:21

75 Johannes 6:47

76 Johannes 5:24.

77 Johannes 1:12.

78 Rom. 8:15, 16

79 II Tim. 1:12

80 Rom. 6:23.

81 Johannes 3:16

82 I Johannes 5:4, 5.

83 Gal. 2:20

84 II Petrusbrevet 1:4

85 Rom. 8:9

86 Fil 2:13

87 I Kor. 2:10

Bokanteckningar:

Den 12:e upplagan på engelska

Utgiven av
OSTERHUS FÖRLAG
4500 W. Broadway
Minneapolis, Minn.
55422.
USA

Kommentar från återutgivaren:

"Den här boken har inte och kommer inte att vara upphovsrättsskyddad." Detta är meddelandet om upphovsrättsskydd som finns i alla H. A. Bakers böcker utgivna av Osterhus Publishing House. Det är den enda anledningen till att jag har kunnat återge den här boken utan några juridiska problem. Jag har ansträngt mig för att hålla innehållet i denna bok korrekt och utan fel.

Det är mina avsikter att återpublicera denna bok (och förhoppningsvis andra av denna författare), så att läsarna kan se och förstå den Helige Andes kraft när den föll bland barnen i Adullam Rescue Mission i början av 1900-talets Kina.

Grafiken i den här boken återges med samma kvalitet som originalet – dålig till mycket dålig. Dessa bilder saknar den kvalitet som vi är vana vid idag.

Detta publiceras som ett Adobe-dokument (.pdf), som kan skrivas ut, i formaterat format, på standardpapper 8 1/2 X 11 tum. Oavsett om du får detta elektroniskt eller i tryckt format; vänligen läs, kopiera och lämna vidare till andra.

Originaldokumentet, såväl som annat material av profetisk natur (inklusive profetior som Gud har gett mig) finns på The Prophetic Words webbplats: http://www.telusplanet.net/public/tsgibson/propheticword.html

Thomas S. Gibson tsgibson@telusplanet.net

1125 - 6 Ave, Wainwright, Alberta, T9W 1G2 Kanada

Visioner bortom slöjan
av H.A.Baker